La vida amorosa del Sr. Kumar también fue noticia; Tuvo relaciones con las actrices Kamini Kaushal, Madhubala (hicieron el éxito de taquilla de 1960 “Mughal-e-Azam”, sobre amantes frustrados, mucho después de que se separaron) y Saira Banu, con quien se casó en 1966 cuando él tenía 44 años y ella era 22. En el decenio de 1980, mientras aún estaba casado con la Sra. Banu, el Sr. Kumar se casó en secreto con la socialité Asma Rehman. La noticia se divulgó rápidamente y se convirtió en un escándalo, pero la Sra. Banu se quedó con el Sr. Kumar, quien puso fin al segundo matrimonio. Le sobrevive la Sra. Banu.
Profesionalmente, el historial de Kumar fue impecable, con películas que no solo han tenido éxito sino que han dejado un impacto duradero. Películas como “Naya Daur” (“Nueva Era”) en 1957, “Yahudi” (“Los judíos”) en 1958, “Madhumati”, también en 1958 y “Ram Aur Shyam” (“Ram y Shyam”) en 1967 son todavía recordado hoy.
En la década de 1970, Kumar encontró menos papeles, ya que actores más jóvenes y ágiles fueron elegidos como héroes, y se tomó un descanso.
Regresó en 1981 con un éxito de taquilla, “Kranti” (“Revolución”), que reformuló su personalidad en la pantalla como el centro moral más antiguo. Tuvo papeles similares en megaproducciones con muchas estrellas como “Vidhaata” (“El creador”) en 1982, “Karma” (1986), Saudagar (“El comerciante”) en 1991 y especialmente “Shakti”, cuando fue elegido. por primera vez frente a la superestrella reinante de Bollywood, Amitabh Bachchan.
La última película de Kumar fue “Qila” (“Fort”) en 1998. Para entonces, su estilo se sentía “más que anticuado”, escribió un crítico en India Today. “Es prehistórico. El diálogo largo y extenso de Dilip Kumar no está sincronizado con los tiempos “.
El Sr. Kumar recibió el Padma Bhushan, uno de los premios civiles más importantes de la India, en 1991, el Dadasaheb Phalke, el premio más alto de la India a la excelencia cinematográfica, en 1994, y el Padma Vibhushan en 2015. De 2000 a 2006, se desempeñó como miembro de el Rajya Sabha, la cámara alta del Parlamento.
Pero estos honores del gobierno indio consumieron mucho menos papel de periódico que la decisión del gobierno paquistaní, en 1998, de conferirle su más alto honor civil, el Nishan-e-Imtiaz. En medio de intensas tensiones religiosas, los políticos hindúes tildaron a Kumar de antinacionalista y le pidieron que devolviera el premio a Pakistán. No lo hizo. Dijo en su autobiografía que devolverlo “sólo podría haber agriado aún más las relaciones y producido malas vibraciones entre India y Pakistán”.