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Drogadicto de San Francisco dice ‘aquí te pagan por estar sin hogar’

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Un adicto a las drogas sin hogar ha dado una entrevista viral explicando la impactante razón por la que elige vivir en las calles.

Un adicto a las drogas sin hogar ha dado una entrevista sincera explicando que elige vivir en las calles de San Francisco porque le pagan $820 ($1140) al mes en asistencia social y cupones de alimentos.

“Si vas a quedarte sin hogar, es jodidamente fácil aquí”, le dice el hombre llamado James al periodista Michael Shellenberger en un clip viral publicado en Twitter, que ha sido visto más de 240.000 veces.

“Quiero decir, si vamos a ser realistas, aquí te pagan por estar sin hogar. Quiero decir, recibo 620 dólares al mes, amigo”.

Cuando se le preguntó si era difícil de conseguir, respondió: “Maldita llamada telefónica. Una maldita llamada telefónica, hermano. Doscientos cupones de alimentos y 620 dólares en efectivo al mes. Olvídalo. ¿Por qué no lo haría? Ya sabes, es maldito dinero gratis”.

Agrega que su situación de vida “es literalmente por elección”. “¿Por qué querría yo pagar el alquiler? No estoy haciendo nada”, dice. “Tengo un maldito teléfono celular en el que tengo Amazon Prime y Netflix”.

James, quien dice que vino a San Francisco desde Texas por las drogas y la laxa aplicación de las leyes contra los campamentos, recuerda haber vendido fentanilo a dos adolescentes que buscaban comprar el analgésico recetado OxyContin.

Según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, un récord de 100 000 estadounidenses murieron por sobredosis de drogas en los primeros 12 meses de la pandemia de covid-19, y casi dos tercios se atribuyeron a los opioides sintéticos como el fentanilo, que generalmente se produce en China y China. traficadas a través de la frontera con México.

“Lo dejé frente a ellos y dije: ‘Esto es un gramo de fentanilo. Esto es suficiente para matar a seis personas que nunca lo han usado. Lo que hago para drogarme es tanto’, y les mostré cuánto hago”, le dice James a Shellenberger en el clip.

En otra entrevista, un hombre llamado Ben dice que regularmente se “empuja”, o roba en tiendas, y se mete en autos para pagar su adicción a la heroína de $60 dólares al día.

“Para la mayoría de las personas sin hogar, las drogas son parte integral, si no la razón principal por la que están aquí”, dice.

Shellenberger, el autor de San Franciscouna investigación sobre las causas de la crisis de personas sin hogar en San Francisco, filmó las entrevistas la semana pasada en el distrito de Tenderloin del centro, en el nuevo “Centro de vinculación” de la ciudad.

El centro está destinado a conectar a personas sin hogar y drogadictos con servicios básicos como comida y duchas, pero se ha convertido en un escenario de tráfico y uso de drogas desenfrenado.

Shellenberger fue desalojada del centro, que está vedado a los medios de comunicación, el pasado jueves tras entrar sin autorización, La crónica de San Francisco informado.

Un portavoz del Departamento de Manejo de Emergencias de la ciudad dijo que una persona saltó la valla y luego fue escoltada fuera de las instalaciones por el personal.

“Estuve en el Centro de Vinculación monitoreando como es mi derecho como ciudadano”, dijo al diario. “Estaba cubriendo un experimento médico secreto e ilegal. Fui desalojado del sitio”.

Se produce menos de dos meses después de que el alcalde London Breed anunciara una declaración de emergencia en Tenderloin y prometiera tomar medidas enérgicas contra el crimen y el consumo de drogas allí.

“Es hora de que el reinado de los criminales que están destruyendo nuestra ciudad llegue a su fin”, dijo Breed en una conferencia de prensa el 14 de diciembre. “Y llega a su fin cuando tomamos medidas para ser más agresivos con las fuerzas del orden… y menos tolerantes con todas las tonterías que han destruido nuestra ciudad”.

San Francisco se ha visto afectado por un fuerte aumento de la delincuencia, incluidos actos descarados de robo masivo que quedan impunes y han dado lugar a que algunos puntos de venta, incluida la cadena de farmacias Walgreens, cierren permanentemente varias tiendas.

En diciembre, los residentes de San Francisco comenzaron a tomar medidas drásticas para evitar que rompieran las ventanas de sus autos.

Según los informes, algunos dejaban las ventanillas bajadas y las puertas abiertas, mientras que las fotos mostraban a otros incluso dejando las botas abiertas.

La larga crisis de personas sin hogar de la ciudad también la ha convertido en sinónimo de defecación pública.

En 2018, San Francisco encargó oficialmente una “Patrulla de caca” dedicada a eliminar las heces de la calle.

SFGate informó en julio del año pasado que las cosas pueden estar cambiando, con informes de heces callejeras por debajo del récord de 16,547 en la primera mitad de 2020.

En San FranciscoShellenberger atribuye la culpa de las epidemias de personas sin hogar, drogas y delincuencia, que se observan en ciudades de los EE. UU., incluidas San Francisco, Los Ángeles, Seattle y Portland, al liderazgo demócrata progresista a nivel de ciudad y estado.

“¿Cómo y por qué los progresistas arruinan las ciudades?” él pide.

El libro argumenta que “el problema de fondo no es la falta de vivienda o dinero para programas sociales”, sino “una ideología que designa a algunas personas, por identidad o experiencia, como víctimas con derecho a comportamientos destructivos”.

El controvertido autor, cuyos libros anteriores se centraron en el cambio climático y el ambientalismo, ha recibido elogios de algunos sectores por el libro, mientras que otros han criticado sus conclusiones.

El columnista Tim Stanley del Reino Unido Telégrafo le dio al libro cinco estrellas, describiéndolo como una “exposición de lectura obligada de la miseria causada por un experimento de política ultraliberal”.

“La Ciudad Dorada, donde los hippies llevaban flores en el pelo, gasta el 6 por ciento de su presupuesto anual en personas sin hogar, incluidos 31.985 dólares (44.600 dólares australianos) per cápita solo en vivienda”, escribe.

“Sin embargo, aunque la falta de vivienda disminuyó a nivel nacional de 2005 a 2020, aquí casi se duplicó, a 8124”.

Shellenberger sugiere que el verdadero problema es la negativa a tomar medidas enérgicas contra las drogas.

“San Francisco ha seguido efectivamente el camino de la despenalización y se ha convertido en un espacio seguro para adictos y traficantes”, escribe Stanley.

“Shellenberger concluye que en el centro de gran parte de esto hay un culto perverso al victimismo, reflejado en el mismo lenguaje que usamos. La palabra ‘sin hogar’ es pasiva.

“Implica que el individuo es víctima de un problema social que escapa a su control, es decir, la injusta distribución de la propiedad. Mientras los formuladores de políticas crean esto, no logran comprender los complejos factores psicológicos que impiden que las personas tomen mejores decisiones”.

Wes Enzinna de Los New York TimesSin embargo, argumentó que Shellenberger “no está realmente interesado en tener un debate matizado sobre políticas fallidas”.

“Él quiere redefinir la falta de vivienda como un problema causado no por la pobreza o la falta de vivienda, sino como uno causado por la adicción, la enfermedad mental y la ‘desafiliación’, con lo que él quiere decir ‘elección’”, escribe Enzinna.

“Afirmar que las personas sin hogar eligen vivir en las calles es un viejo cliché conservador, pero Shellenberger lo inyecta con nueva vida al culpar al ‘altruismo patológico’ de la cultura progresista despierta”.

Pero Enzinna afirmó que los hechos “no respaldan su argumento”.

“Según los expertos, entre el 30 y el 40 por ciento de las personas sin hogar de San Francisco pueden sufrir algún tipo de enfermedad mental, pero la adicción y la enfermedad mental a menudo son el resultado de la falta de vivienda o se ven muy exacerbadas por el estrés de vivir en las calles. , no su causa raíz”, escribe.

“¿Qué es en última instancia tan preocupante sobre San Francisco no es solo cuánto se equivoca el libro, es la forma en que Shellenberger distorsiona los hechos para convertir la falta de vivienda en un nuevo frente de las guerras culturales”.

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