El espinoso sexistelismo de ‘Palm Springs’ y ’50 Primeras citas ‘

En nuestra columna mensual Rió a muerte, observamos la forma en que la comedia y el existencialismo van de la mano de formas aparentemente inverosímiles. Para esta entrega, Brianna Zigler explora el enfoque turbio del sexo cuando se trata de la teoría del multiverso y los ciclos de tiempo en dos ejemplos: Palm Springs y 50 First Dates.


“¿Qué harías si estuvieras atrapado en un lugar, y todos los días fueran exactamente iguales y nada de lo que hicieras importara?” postula Día de la Marmota el protagonista Phil Connors (Bill Murray), cuya vida como un meteorólogo de televisión intratable se trastorna después de un viaje a Punxsutawney, Pensilvania. Allí, su cobertura de la celebración anual del Día de la Marmota choca con su propia trampa en un ciclo de tiempo. Reviviendo el 2 de febrero una y otra vez como castigo kármico por su sombría perspectiva de la vida y de otras personas, Phil finalmente puede liberarse de su pequeño bolsillo purgatorio en el tiempo y el espacio cuando un cambio en su mentalidad cínica lo impulsa de esta prisión existencial.

Pero esta idea de que nada de lo que haces “importa” dentro de la física de un bucle de tiempo no es necesariamente cierta, como Phil Conners llega a entender hasta cierto punto. Lo que hagas técnicamente no importa cuando puedas reiniciar cada día como una pizarra en blanco, pero tus acciones tienen consecuencias ondulantes cuando se trata de los diversos multiversos en los que ahora has impreso. Cada día que vive Phil Connors es otro universo que vivirá si Phil Connors vive en él o no, algo que ni Phil ni Día de la Marmota ella misma tiene en cuenta dentro de su marco existencial. Sin embargo, en última instancia, este tipo de juego de moralidad termina siendo tratado más a fondo en dos películas: Palm Springs (2020) y 50 primeras citas (2004).

Están unidos en el hecho de que son películas de bucle temporal, que resaltan el área gris ética de forjar relaciones y perseguir a alguien romántica y sexualmente dentro de estos bucles. El libre albedrío de otras partes se tiene mucho más en cuenta, si no se extrapola por completo, con un efecto perturbador. En Palm Springs, un asistente a la boda más holgazán queda atrapado en un bucle temporal que se manifiesta físicamente en la superficie de la tierra. Nyles (Andy Samberg) había descubierto una cueva cerca de la ubicación titular de la ceremonia hace un tiempo indeterminado y entró, atrapándolo el día de la boda por toda la eternidad. La trama de la película rodea a Nyles provocando accidentalmente que la dama de honor, Sarah (Cristin Milioti), lo siga a la cueva después de que intentan una aventura de una noche, Sarah quedando así atrapada junto a él en el ciclo del tiempo.

Ofreciendo una toma de bucles de tiempo que está mucho más basada en la realidad, 50 primeras citas explora la idea de entablar relaciones románticas con una persona que literalmente no puede recordar quién eres al día siguiente. En la película, el despreocupado soltero Henry (Adam Sandler) se enamora de una mujer llamada Lucy (Drew Barrymore), que sufre una versión ficticia de amnesia a corto plazo, y cuya vida real es un bucle temporal sin que ella se dé cuenta. La trama sigue los intrépidos intentos de Henry de mantener una relación con una mujer que tiene que reavivar su amor por él todos los días y que a menudo se ve obligada a soportar situaciones traumáticas una y otra vez. Todo esto es para que los dos lleguen a un punto en el que sus afectos mutuos sean totalmente recíprocos.

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En un ensayo titulado “El día de la marmota La película, el budismo y yo”, el autor Stephen Simon interpreta la película como una sobre la reencarnación en oposición a la trampa cósmica, escribiendo que Día de la Marmota es “una maravillosa comedia humana sobre la rara oportunidad de vivir varias vidas en el mismo día”. La Dra. Angela Zito, codirectora del Centro de Religión y Medios de la Universidad de Nueva York, cree que la película ilustra samsara, una idea budista que significa continuar renaciendo. En ambos Palm Springs y 50 primeras citas, hay un tema obvio de cambio y renacimiento para los protagonistas. En el primero, mientras Sarah y Nyles finalmente escapan físicamente de su bucle mediante la aplicación de la física cuántica, llegan a apreciar plenamente su creciente amor mutuo y por la preciosa impermanencia de la vida. En este último, Henry Roth abandona sus caminos volubles después de enamorarse de la amnésica Lucy, y aprende a ser vulnerable y a comprometerse verdaderamente con alguien.

Pero la teoría del multiverso complica las cosas, según Lawrence Crocker en un artículo para Filosofía ahora revista. En el caso de Día de la marmota escribe que, dado que Phil se suicida en una variedad de formas creativas mientras está atrapado en el bucle, esto significa que “en esos mundos en los que Phil pasa el día con vida, no desaparece y se traslada físicamente a un universo diferente . ” Además, “la interpretación multiverso de la película conlleva más bagaje metafísico que la interpretación del ciclo temporal. También tiene consecuencias poco agradables para la continuidad del protagonista: en algunos universos muere de forma espantosa ”. Crocker continúa reconociendo que el concepto de multiversos complica su examen central de Día de la Marmota, y elige mirar más allá de él en busca de su interpretación particular.

Por lo tanto, esta idea del multiverso se dobla un poco en Palm Springs, a pesar del hecho de que tanto Nyles como Sarah hacen un Phil Conners, cometiendo una multitud de suicidios por aburrimiento, apatía y, en cierto modo, masoquismo. Pero cuando estas dos personas atrapadas en el ciclo del tiempo pronto se ven obligadas a tener en cuenta el hecho de que una de ellas tuvo relaciones sexuales con la otra en una variante pasada de su día interminable, las cosas se confunden aún más. Si bien con el tiempo la versión de Sarah atrapada en el bucle finalmente se acuesta con Nyles a medida que sus sentimientos mutuos crecen, él le revela en algún momento después, en un acto de despecho, que ya se había acostado con una de las muchas Sarah que él. me había conocido antes, después de haberle dicho que él no habia. Es un diálogo rápido que irrita a Sarah (aunque nunca se vuelve a recordar a medida que avanza la narrativa) y cuestiona si es un acto de violación haber tenido relaciones sexuales con una versión alternativa de alguien cuando esa persona no tiene memoria de eso.

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Hay un momento en Palm Springs similar a uno en Día de la Marmota en el que Nyles se relaciona con Sarah, recién acuñada a la vida en el ciclo del tiempo, que “nada importa” ahora que está atrapada en el ciclo. Sin embargo, se encarga de transmitirle que, a pesar de que ninguno de los dos puede morir, el dolor que experimentan sigue siendo real. “El dolor importa; lo que le hacemos a otras personas importa ”, reitera Nyles en el punto medio de la película, durante un altercado entre ellos y otra víctima del bucle, Roy (JK Simmons), donde Sarah mutila a Roy con su auto.

A pesar del dolor experimentado por los que sufren en el circuito, el dolor infligido a los que no están atrapados en el circuito, como la futura hermana de Sarah (Camila Mendes), que se cae en el pavimento junto a la piscina y se golpea los dientes durante la primera mañana de Sarah en el loop: continúan en sus respectivos mundos. “No importa que todo se reinicie”, explica desesperadamente Nyles. “Recordamos. Tenemos que lidiar con las cosas que hacemos “. El nihilismo despreocupado se hace añicos de repente a favor de la realidad sombría y poco ética: la responsabilidad todavía existe dentro de un ciclo de tiempo. La gente está herida y sigue existiendo; el trauma se acumula. “No hay nada peor que pasar por esta mierda solo”, le dice Roy a Nyles, después de haber hecho las paces con el hecho de que nunca verá crecer a sus hijos.

En 50 primeras citas, no hay magia ni ciencia ficción ni aplicación de la física cuántica. Sin embargo, describe de manera similar el libre albedrío atrofiado a expensas del viaje espiritual de una persona en relación con los ciclos del tiempo. En su búsqueda por lograr que Lucy se enamore de él, Henry la engaña, miente y la aterroriza día tras día, ya que se ve obligada a volver a conocerse y a enamorarse de este hombre a quien constantemente no puede recordar. Si bien técnicamente no es culpa de Henry que se haya enamorado de esta mujer, y no es culpa de Lucy que esté afligida con una amnesia tan aguda a corto plazo, la peculiar narrativa de comedia romántica termina resultando algo violenta en el proceso.

Esto es especialmente cierto cuando Lucy y Henry finalmente consuman su “relación”. Lucy se despierta a la mañana siguiente con su memoria disparada, como de costumbre, pero esta vez un completo extraño está acostado junto a ella en la cama. Henry finalmente inventa un video para que Lucy lo vea todos los días cuando se despierta para ayudarla a recordar quién es Henry y qué tan lejos están en su relación, y Lucy comienza a tomar notas sobre Henry en un diario propio. Aún así, el final feliz de la película no puede quitarle el hecho tácito e inquietante de que una vez que los dos se casaron y tuvieron un hijo juntos, Lucy debe haber soportado el tormento interminable de tener que despertarse embarazada todos los días sin saber por qué o por qué. cómo durante unos horribles minutos.

Forzar a alguien a situaciones traumáticas y degradantes porque “no importa” está en el meollo del dilema del ciclo de tiempo ético, uno que Palm Springs responde, hasta cierto punto, con bastante destreza. Ya sea sabiendo que las personas a las que has lastimado seguirán viviendo en un universo en el que no habitas o viviendo con la culpa de haberlas lastimado, no existe “nada que importa” en un ciclo de tiempo. Y, sin embargo, el sexo, en particular, se trata como prescindible en ambos Palm Springs y 50 primeras citas, a favor de forjar el camino para salir o atravesar el bucle.

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Además, el objeto del deseo sexual en ambas películas es el más afectado por esta forma de descuido. Nyles le miente a Sarah sobre haber tenido relaciones sexuales con una de sus muchas versiones del multiverso para que los dos puedan coexistir pacíficamente dentro del circuito hasta que inevitablemente vuelvan a tener relaciones sexuales. Henry permite que sus sentimientos románticos y sexuales por Lucy crezcan a expensas de Lucy por temor a haber sido agredida sexualmente o tener que recordar todos los días durante nueve meses que está embarazada en una especie de purgatorio de horror corporal. Especialmente en el caso de 50 primeras citas, estos persistentes pensamientos posteriores se dejan de lado a favor de cumplir con las expectativas de las comedias románticas empalagosas. No importa que Lucy esté hecha para experimentar una serie interminable de escenarios perturbadores que eventualmente “olvida” o entiende que aceptó. Si ya no recuerda haber estado de acuerdo con ellos, ¿realmente tiene libre albedrío?

En ambas películas, las situaciones sexuales moralmente cuestionables se presentan como una especie de subproducto desafortunado del ciclo nihilista “sin sentido”. Hacen mucho menos una onda existencial que el dolor, el trauma o la culpa, pero hipotéticamente pueden contribuir a la manifestación de los tres. Pero destaca el grado en que el sexo y sus implicaciones morales se consideran en gran medida intrascendentes cuando se aplican a cuestiones de ética y libre albedrío en un ciclo de tiempo. Después de todo, Phil Conners aprovechó su bucle para intentar seducir a su productora, Rita (Andie MacDowell), aprovechando cada día para conocerla más para poder manipularla e intentar acostarse con ella.

Al igual que Nyles y Henry después de él, Phil Conners cambia para mejor, evolucionando hacia una mentalidad desinteresada que lo impulsa a salir de su prisión existencial. Stephen Simon escribe que “[Phil] gradualmente comienza a darse cuenta de que tiene un mayor propósito de estar vivo y comienza a utilizar esos conocimientos para crecer e interactuar de manera más positiva con las personas que lo rodean “. Al final de Día de la marmota el ciclo del tiempo ya no se explota como una herramienta para satisfacer los caprichos egocéntricos de Phil, sino como una oportunidad para mejorar la vida de las personas, incluso si permaneciera atrapado.

De todos modos, en el camino hacia la iluminación espiritual de los hombres, el sexo y la manipulación pueden utilizarse como un trampolín hacia la autorrealización. Para cuando Phil finalmente se acuesta con Rita, ya se ha liberado del día interminable. Rita recuerda quién es a la mañana siguiente y todavía lo ama. Palm Springs y 50 primeras citas ambos plantean la pregunta, ¿y si ese no fuera el caso? ¿Y si Phil todavía estaba atrapado? ¿Y si Rita no recordaba?

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