El mensaje de inclusión del Papa acogido por un grupo de mujeres trans

TORVAIANICA, Italia — El reciente gesto del Papa Francisco de bienvenida a los católicos transgénero ha resonado fuertemente en una ciudad costera de clase trabajadora al sur de Roma, donde una comunidad de mujeres trans ha encontrado ayuda y esperanza a través de una relación notable con el pontífice forjada durante los momentos más oscuros. tiempos de la pandemia.

Gracias al párroco local, estas mujeres ahora visitan mensualmente las audiencias generales de Francisco los miércoles, donde se les asignan asientos VIP. Un día cualquiera reciben entregas de medicamentos, dinero en efectivo y champú. Cuando llegó el COVID-19, el Vaticano los llevó en autobús a sus instalaciones de salud para que pudieran vacunarse antes que la mayoría de los italianos.

El domingo, estas mujeres, muchas de las cuales son inmigrantes latinoamericanas y trabajan como prostitutas, se unirán a más de 1.000 personas pobres y sin hogar en el auditorio del Vaticano como invitadas de Francisco a un almuerzo para conmemorar el Día Mundial de los Pobres de la Iglesia Católica. Para la comunidad trans marginada de Torvaianica, es solo el último gesto de inclusión de un Papa que ha hecho de llegar a la comunidad LGBTQ+ un sello distintivo de su papado, en palabras y hechos.

“Antes la iglesia estaba cerrada para nosotros. No nos veían como personas normales, nos veían como el diablo”, dijo Andrea Paola Torres López, una mujer transgénero colombiana conocida como Consuelo, cuya cocina está decorada con imágenes de Jesús. “Entonces llegó el Papa Francisco y se nos abrieron las puertas de la iglesia”.

La última iniciativa de Francisco fue un documento de la oficina de doctrina del Vaticano que afirma que, bajo algunas circunstancias, las personas transgénero pueden ser bautizadas y servir como padrinos y testigos en bodas. Esto siguió a otra declaración reciente del propio Papa que sugirió que las parejas del mismo sexo podrían recibir bendiciones de la iglesia.

En ambos casos, los nuevos pronunciamientos revocaron las prohibiciones absolutas de que las personas transgénero sirvieran como padrinos emitidas por la oficina de doctrina del Vaticano en 2015, y de las bendiciones para personas del mismo sexo anunciadas en 2021.

Destacadas organizaciones LGBTQ+ han acogido con agrado el mensaje de inclusión de Francisco, dado que los homosexuales y transgénero se han sentido durante mucho tiempo excluidos y discriminados por una iglesia que enseña oficialmente que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados”.

Desde su famoso comentario “¿Quién soy yo para juzgar” en 2013 sobre un sacerdote supuestamente gay, hasta su afirmación en enero de que “ser homosexual no es un delito”, Francisco ha evolucionado su posición para dejar cada vez más claro que todos – “todos, todos, todos” — es hijo de Dios, es amado por Dios y bienvenido en la iglesia.

Esa posición libre de juicios no es necesariamente compartida por el resto de la Iglesia católica. La reciente reunión de obispos y laicos del Vaticano, conocida como sínodo, se retractó del lenguaje que pedía explícitamente dar la bienvenida a los católicos LGBTQ+. Los católicos conservadores, incluidos los cardenales, han cuestionado fuertemente su enfoque. Y un análisis del Pew Research Center de 2022 mostró que la mayoría de los católicos estadounidenses, o el 62%, creen que si una persona es hombre o mujer está determinado por el sexo asignado al nacer, mientras que sólo una minoría, el 37%, dijo que puede cambiar.

Después de su última declaración sobre la participación trans en los sacramentos de la iglesia, GLAAD y DignityUSA dijeron que el tono de inclusión de Francisco enviaría un mensaje a los líderes políticos y culturales para que pongan fin a su persecución, exclusión y discriminación contra las personas transgénero.

Para la comunidad trans de Torvaianica, fue un mensaje más personal, una señal concreta de que el Papa los conocía, había escuchado sus historias y quería hacerles saber que eran parte de su iglesia.

Carla Segovia, una trabajadora sexual argentina de 46 años, dijo que para las mujeres transgénero como ella, ser madrina es lo más cercano que estarán a tener un hijo propio. Dijo que las nuevas normas la hicieron sentir más cómoda con la posibilidad de que algún día regresara por completo a la fe en la que fue bautizada pero de la que abandonó después de declararse trans.

“Esta norma del Papa Francisco me acerca a encontrar esa serenidad absoluta”, dijo, que considera necesaria para reconciliarse plenamente con la fe.

Claudia Vittoria Salas, una sastre y limpiadora de casas transgénero de 55 años, dijo que ya había sido madrina de tres de sus sobrinos y sobrinas en Jujuy, en el norte de Argentina. Se le hizo un nudo en la garganta al recordar que los ingresos de su antiguo trabajo como prostituta le permitieron a sus ahijados ir a la escuela.

“Ser padrino es una gran responsabilidad, es ocupar el lugar de la madre o del padre, no es un juego”, dijo con la voz quebrada. “Hay que elegir a las personas adecuadas que sean responsables y capaces, cuando los padres no estén presentes, de enviar a los niños a la escuela y proporcionarles comida y ropa”.

La inusual amistad de Francisco con la comunidad trans de Torvaianica comenzó durante el estricto confinamiento por el COVID-19 en Italia, cuando una, luego dos y luego más trabajadoras sexuales se presentaron en la iglesia del reverendo Andrea Conocchia, en la plaza principal de la ciudad, pidiendo comida, porque había perdido todas las fuentes de ingresos.

Con el tiempo, Canocchia conoció a las mujeres y, mientras la pandemia y las dificultades económicas continuaban, las animó a escribirle a Francisco para pedirle lo que necesitaban. Una noche se sentaron alrededor de una mesa y escribieron sus cartas.

“Las páginas de las cartas de las cuatro primeras estaban bañadas de lágrimas”, recordó. “¿Por qué? Porque me dijeron ‘Padre, me da vergüenza, no puedo decirle al Papa lo que he hecho, cómo he vivido’”.

Pero lo hicieron, y la primera ayuda llegó del principal donante de limosnas del Papa, quien luego acompañó a las mujeres para recibir sus vacunas contra el COVID-19 un año después. En el momento de la pandemia, a muchas de las mujeres no se les permitía vivir legalmente en Italia y no tenían acceso a la vacuna.

Finalmente, Francisco pidió reunirse con ellos.

Salas estuvo entre los que recibieron el golpe en el Vaticano y luego se unió a un grupo de Torvaianica para agradecer a Francisco en su audiencia general el 27 de abril de 2022. Le llevó al Papa argentino una fuente de empanadas de pollo caseras, una comida reconfortante tradicional de su comunidad compartida. patria.

Al mostrar la foto del intercambio en su teléfono, Salas recordó lo que hizo Francisco a continuación: “Le dijo al señor que recibe los regalos que se los dejara, diciéndole ‘me los llevo para el almuerzo’”, dijo. “En ese momento comencé a llorar”.

Para Canocchia, la respuesta de Francisco a Salas y los demás lo ha cambiado profundamente como sacerdote, enseñándole el valor de escuchar y estar atento a las vidas y dificultades de su rebaño, especialmente los más marginados.

Para las mujeres, es simplemente un reconocimiento de que son importantes.

“Al menos se acuerdan de nosotros, de que estamos en la Tierra y no hemos sido abandonados y dejados a merced del viento”, dijo Torres López.