Esta mezquita y templo en Bangladesh han estado celebrando Durga Puja y Eid juntos durante 40 años.

Una mezquita a un lado de un solar y un templo al otro. Uno puede encontrar hindúes y musulmanes llegando a la parcela para orar todos los días, pintando una imagen perfecta de armonía religiosa a orillas del río Chitra en el área de Mahishkhola de Narail, Bangladesh. Continuando con una tradición de 40 años, los residentes de Mahishkhola se han reunido nuevamente este año para celebrar Durga Puja.

Durante casi cuatro décadas, hindúes y musulmanes han celebrado sus festivales con respeto mutuo. Lo que es más importante, participar con entusiasmo en las celebraciones de los demás se ha convertido aquí en una tradición a lo largo de los años.

Los ídolos de Durga Puja en el templo.

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EL JAME MASJID Y EL TEMPLO COMUNITARIO

La mezquita, la antigua oficina de registro secundario de Mahishkhola, Jame Masjid, recibió su nombre de la antigua oficina de registro secundario que estaba situada en el área. El Masjid se estableció en 1974 al lado de esa oficina. Más tarde, en 1992, se renovó la mezquita.

El templo, Mahishkhola Sarbojanin Puja Mandir, se estableció en 1980. Ambas estructuras fueron construidas en un terreno del gobierno por los lugareños que se propusieron mostrar la fuerza de la armonía comunitaria.

Hay tres estructuras en la parcela: la mezquita, el templo y un hospital. El hospital benéfico, llamado ‘Sharif Abdul Hakim and Narail Express Hospital’, está dirigido por el ex jugador de críquet de Bangladesh y líder de la Liga Awami, Mashrafe bin Mortaza.

UN SÍMBOLO DE ARMONÍA COMUNITARIA

Un devoto, Subal Das, que vino a ver Durga Puja en el templo, dijo: “He oído hablar mucho de este lugar. Este lugar es un testimonio de la armonía comunitaria que representamos. Si todos viviéramos en tal armonía, el mundo sería un lugar mucho mejor”.

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La mezquita y el templo en Narail, Bangladesh.

Un residente del área, Hafizur Rahman Sagar Khan, dijo: “Hemos estado viviendo en el área como miembros de la misma gran familia hindú-musulmana muy pacíficamente. Nunca hemos tenido ninguna disputa sobre ninguna religión. La gente de esta área no es comunal”. Todos respetan las religiones de los demás”.

El presidente del Comité Mahishkhola Sarbajanin Puja Mandir, Suman Das, dijo: “Esta es un área de mayoría musulmana, pero nunca enfrentamos ningún problema en nuestros rituales de adoración. Hemos estado viviendo juntos en paz aquí durante mucho tiempo”.

El símbolo de armonía comunal de más de 40 años contrasta fuertemente con el violencia que se informó durante la Durga Puja del año pasadocon incidentes de vandalismo de templos que emergen de Hajiganj de Chandpur, Banshkhali de Chattogram y Pekua de Cox’s Bazar.

HORARIOS DE ADORACIÓN Y ORACIÓN SINCRONIZADOS

Khatib Hafez Maulana Enamul Haque de Jame Masjid dijo: “Nosotros practicamos nuestra religión, ellos practican su religión. Nadie tiene ningún problema. Durante nuestras oraciones, detienen cualquier actividad que pueda perturbar nuestras oraciones. Les extendemos la misma cortesía. Reanudan sus cánticos y cánticos después de nuestras oraciones”.

La antigua suboficina de registro de Mahishkhola, el secretario general del Comité Jame Masjid, Matiar Rahman, dijo: “Le hemos dado nuestro horario de oración al comité del templo. El comité del templo restringe sus actividades durante nuestras oraciones. Cuando terminan las oraciones, la adoración en el templo continúa como de costumbre. No hay conflicto sobre esto”.

Un residente del área, Hasibur Rahman, dijo: “El área está bellamente iluminada durante Durga Puja. La gente viene de todas partes para ver la Puja aquí”.

El presidente del Comité de Celebración de Puja del Distrito de Narail, Ashok Kumar Kundu, dijo: “Durga Puja se ha organizado en 582 mandaps de tres upazilas (una unidad administrativa de subdistrito) del distrito este año. Con suerte, como cada año, la Puja se completará pacíficamente en Narail”.

El presidente de Narail Sadar upazila y secretario general de la Liga Awami del distrito de Narail, Nizam Uddin Khan Nilu, dijo: “La gente de Narail cree en el espíritu de unidad comunal. Una mezquita y un templo que existen en la misma parcela desde hace más de 40 años es prueba de ello. El comunalismo no tiene cabida en Narail”.

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