‘Great Basin’ se acerca a Forgotten Lands, Need for Freedom

“Estas son personas fuertes y resistentes. No se ven a sí mismos como un caso de caridad”.

Con esa sola frase, el director con sede en Nueva York, Chivas DeVinck, demostró que entendía más a los residentes del condado de White Pine, Nevada, que la mayoría de la audiencia de Denver para su película, “The Great Basin”.

En 2016, DeVinck estaba tomando la carretera escénica de California a Nueva York a lo largo de la “carretera más solitaria de Estados Unidos”, la US-50 en el centro de Nevada. Después de conversar con los lugareños en una gasolinera cerca de la frontera del estado de Utah en Ely, Nevada, supo que quería regresar para contar su historia.

“Y estas son personas que están desesperadas por que se cuenten sus historias”.

Y así volvió en enero y febrero de 2020, para dejarles contar sus historias.

El más destacado es Hank Vogler, un ganadero de ovejas local, que lideró una lucha de décadas contra un oleoducto que llevaría gran parte del agua del estado a Las Vegas. Es una batalla que aún continúa en la actualidad.

Es en una reunión de la coalición local de agua que conocemos a Delaine Spilsbury, una anciana de la tribu Shoshone de unos 80 años.

Luego nos habla de cómo su madre quedó huérfana cuando su pueblo fue masacrado y de las Escuelas de Indios, donde se esperaba que los indios se olvidaran de que eran indios.

Ely alberga algunos de los burdeles legales del estado, lugares donde los misioneros intentan amablemente compartir su mensaje con las niñas trabajadoras. La comisión del condado debate la derogación de una ley de licencias de mascotas ignorada en gran medida, pero también tiene que trabajar con la ciudad.

Cerca de allí, McGill cuenta con viejos veteranos y una importante mina de propiedad polaca. White Pine alberga la Escuela de la Nueva Era del Orden Natural, pero también alberga una prisión estatal con una cámara de ejecución.

Las mismas personas pueden proteger su agua y desdeñar el cambio climático. Vogler conversa con sus pastores vascos en español fluido y está casado con una mujer china. Spilsbury no está escondido en una reserva, pero participa activamente en la coalición contra el oleoducto.

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Solo una escena sonó falsa en su inclusión y ubicación. Comienza con una toma de un cartel de “Prohibido disparar”, que, naturalmente, está plagado de agujeros de bala. A partir de ahí, Hank hace una breve disertación sobre la Segunda Enmienda y cómo nos ha mantenido libres.

La escena me pareció desconectada del resto de su narrativa.

Le pregunté a DeVinck sobre esa escena después de la proyección. Dijo que tenía la intención de encajar con un tema general sobre la libertad, pero también cómo la concepción de Hank de esa libertad estaba arraigada en la nostalgia y los recuerdos de su juventud.

“Hasta cierto punto, creo que eso es cierto para todos nosotros”.

Ciertamente es cierto para Spilsbury, quien recuerda con nostalgia el condado de White Pine más abierto de su juventud.

La película puede ser lenta y desigual. Se abre cerca de Baker, Nevada, en las cuevas de Lehman, donde el guía turístico apaga las luces y explica que los habitantes de las cuevas han evolucionado para adaptarse a su entorno.

El cierre de la película regresa a Baker y la Escuela del Orden Natural de la nueva era. Ninguno tiene mucho que ver con el tema principal, pero dedicamos los primeros y últimos minutos a cada uno.

El director de fotografía Yoshio Kitagawa deja que su cámara se detenga sobre el vasto y hermoso país de cuencas y cordilleras, a veces demasiado tiempo, pero muestra el vacío del lugar.

Mientras Hank está llenando su camión y los tanques de reserva, dice que si te metes en problemas, no hay 7-Eleven al otro lado de la calle para ayudarte. Se hace eco de algo que el escritor Mark Hemingway dijo hace cinco años sobre la zona rural similar de Oregón:

“Si su automóvil se descompone en el camino equivocado en el momento equivocado del año en el momento equivocado de la noche en cuatro pies de nieve, podría morir. La gente tiene más una visión naturalista de la naturaleza del siglo XIX, en la que hay que respetarla y también temerla y odiarla cuando sea necesario”.

La libertad que notó DeVinck es lo que hace que la vida en un lugar así sea tolerable y gratificante. Si necesita ser ingenioso para ganarse la vida, o incluso para sobrevivir, debe tener la libertad de usar esos recursos como mejor le parezca.

De lo contrario, ¿cuál es el punto?

Y hay muchas maneras de perder esa libertad, ya sea que los burócratas distantes impongan políticas de uso de la tierra en tierras que nunca han visto, o que la Autoridad del Agua del Sur de Nevada use el dinero de los impuestos para comprar la tierra del rancho de sus vecinos por los derechos de agua.

Mi propio estado de Colorado vio recientemente a votantes urbanos y suburbanos poner en riesgo el ganado de los ganaderos para reintroducir lobos, por ejemplo, y las áreas rurales del estado se sienten cada vez más dictadas por Denver y Boulder.

En la discusión posterior a la proyección, un miembro de la audiencia expresó su sorpresa por lo inclusivas que eran las personas presentes. Yo fui el único que se rió del letrero disparado. Y una pregunta sobre la donación de las ganancias de la película a la comunidad provocó la observación de DeVinck sobre su fuerza y ​​dignidad.

Muchos urbanitas que nunca han estado en el medio del país podrían aprender algo sobre la libertad, con todas las inconsistencias desordenadas que conlleva.

Joshua Sharf es miembro sénior del Instituto de Independencia de libre mercado y se centra en cuestiones de pensiones públicas y finanzas públicas. Durante el día, como desarrollador web, también encontró tiempo para postularse para la legislatura estatal, ser editor estatal de WatchdogWire, escribir para el Haym Salomon Center y producir un programa de radio local. Tiene una Licenciatura en Física de la U.Va. y una Maestría en Finanzas de la Universidad de Denver, y vive en Denver con su esposa Susie y su hijo David. Su trabajo también aparece con frecuencia en Complete Colorado y American Greatness.

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