Salvador de la Miel – día de la cosecha y día de la Santa Cruz
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El Salvador de la Miel es el primero de los tres Salvadores que los cristianos celebran en agosto. A continuación, el 19 de agosto se celebra el Salvador de la Manzana y el 29 de agosto, el Salvador del Pan.
La propia palabra Spa, según algunos folcloristas, tiene una historia bastante larga y se remonta a la época pagana. Existe una versión de que los antiguos eslavos veneraban al dios Spas, a quien adoraban para obtener una buena cosecha. También hay una versión de que el nombre Spas era uno de los nombres del dios Veles, más venerado por los eslavos. Y solo a partir del 1 de agosto, según el estilo antiguo, se celebraron fiestas de la cosecha en honor al Salvador: Miel, Manzana y Pan.
Con la llegada del cristianismo a Rusia, la palabra Salvador adquirió una nueva connotación: ahora también significaba la memoria de Jesús el Salvador. En este día se acostumbra recordar que el Hijo de Dios hizo todo lo posible para salvar a los cristianos, pero ellos mismos deben pensar siempre en la salvación de sus almas.
La festividad del “Salvador de la Miel” no se celebra en el calendario de la iglesia; el 14 de agosto, los creyentes celebran la “Remoción de los Honorables Árboles de la Cruz vivificante”. Esta festividad también tiene una larga historia. Se cree que un día de agosto comenzaron en Constantinopla epidemias de diversas enfermedades debido al calor extremo. Esto sucedió, según algunas fuentes, en el siglo VIII, según otras, en el siglo IX. El 14 de agosto se decidió sacar parte de la Santa Cruz del tesoro y llevarla solemnemente por las calles, tras lo cual fue puesta a veneración en Santa Sofía. Luego de este ritual, las enfermedades comenzaron a disminuir, y se decidió realizar la Carga de la Cruz del Señor cada año. La fecha se incluyó en la lista de fiestas de la iglesia y, alrededor del siglo XIV, esta festividad se arraigó firmemente en la tradición ortodoxa rusa.
También en este día se celebra la Fiesta del Salvador Todomisericordioso y de la Santísima Theotokos. Spa en este caso definitivamente significa una abreviatura de la palabra Salvador. Se cree que esta festividad fue establecida en el siglo XII por el príncipe Andrei Bogolyubsky, quien en oración llevó a cabo los íconos del Salvador y la Santísima Virgen María durante la batalla con los búlgaros del Volga en 1164 y ganó.
Signos y tradiciones populares de Honey Savior.
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A este día se le atribuyeron propiedades especiales y, como de costumbre, las ideas paganas sobre el mundo estaban estrechamente entrelazadas con las ortodoxas.
Se creía que en Honey Spas es necesario nadar en un embalse abierto, ya que toda el agua de este día adquiere poderes curativos e incluso mágicos: lava enfermedades, desgracias, fracasos y pecados. Por eso, Honey Spas también se llama Spas sobre el Agua. Pero después de esta fecha ya no se recomendaba nadar: nuestros antepasados creían que el agua se volvía traicionera y que si entrabas en ella a finales de agosto podías enfermarte o incluso ahogarte.
Además, los eslavos bañaban al ganado en un río o lago ese día para que los animales se mantuvieran sanos y sobrevivieran al invierno. También era costumbre consagrar pozos en Honey Spas (en muchos pueblos, se cavaban nuevos pozos especialmente para las vacaciones). Se creía que el agua de un pozo así sería curativa.
Después del Honey Spa, comenzaron a sembrar cultivos de invierno y, en las regiones de Siberia, a recolectar piñas.
Por supuesto, en la tradición eslava se asignaba a la miel un papel aparte. Incluso hubo toda una serie de conspiraciones que se leyeron por la miel: por el matrimonio exitoso de una hija, por la reconciliación, por la prosperidad y la felicidad en el hogar, por la salud.
Cómo celebrar al Salvador de la Miel
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El 14 de agosto, temprano en la mañana, los cristianos ortodoxos llevan miel y agua al templo para bendecirlos. Y de camino a casa, deberás dar un trozo de panal a los niños y a los mendigos que encuentres en el camino.
El Salvador de la Miel debe celebrarse en silencio, sin festividades ruidosas: después de visitar la iglesia, la familia debe sentarse en una mesa común, probar la miel bendita y luego comenzar la comida. Se cree que la miel en este día tiene poderes curativos e incluso puede curar enfermedades graves. Existe la creencia de que la primera cucharada de miel bendita que se come también puede cumplir un deseo preciado.
En este día está prohibido trabajar en casa y en el campo (a excepción de ayudar a viudas y huérfanos en las tareas del hogar), decir malas palabras, discutir y entrar en conflictos. Honey Spas es una fiesta de agradecimiento a Dios por sus regalos y un día de esperanza de que la cosecha nos permitirá sobrevivir el invierno de forma segura.
Además, se cree que “en Honey Spas todos los pecados de la mujer son perdonados”, y tradicionalmente las mujeres en este día rezaban a su ángel intercesor para que limpiara sus almas.
En la Fiesta del Salvador comienza el Ayuno de la Asunción, por lo que toda la comida en la mesa debe ser modesta. Las galletas de Cuaresma y el pan espolvoreado con miel suelen ocupar un lugar especial entre los platos. Este ayuno es bastante estricto; durante el mismo no se pueden ingerir alimentos de origen animal. Pero esta limitación queda más que compensada por la abundancia de verduras, frutas, bayas y, por supuesto, miel.
Makovey es el segundo nombre de Honey Savior.
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La festividad también tiene un segundo nombre: Makovei (Macabeo). En este día, las iglesias conmemoran el martirio de los siete hermanos macabeos por la fe, pero se cree que el nombre de la festividad probablemente no esté relacionado con los hermanos mártires, porque apareció en la época pagana. En este día, comenzaron a recolectarse amapolas en los campos y las amas de casa hornearon pasteles de amapola.
En Makovei, a las niñas y mujeres jóvenes se les recomendaba recolectar en los prados y bosques un ramo de amapolas, que serían un talismán contra los problemas durante todo el próximo año. Se suponía que consistía en un conjunto completo de hierbas específicas, entre las que se encontraban la caléndula, la avena, la menta, el ajenjo y, por supuesto, la amapola. El ramo se ataba con una cinta roja y se colocaba en un lugar destacado de la casa, o se colgaba sobre la cuna del bebé para que durmiera bien y estuviera protegido de las fuerzas del mal.
Hoy en día esta tradición existe en algunas regiones, y los makoveychiki se consagran en la iglesia para que el amuleto proteja la casa de fuerzas inmundas y malos pensamientos. Además, algunas amas de casa del pueblo esparcen la amapola consagrada en la iglesia en el patio de la casa, en el umbral y en la entrada para evitar que los espíritus malignos y las brujas dañen su hogar.