No hace mucho, Shueisha, una conocida editorial japonesa, publicó una “Historia de las figuras asiáticas” que clasificaba al ex presidente Lee Teng-hui entre las “personajes históricos chinos”, lo que despertó el descontento de muchos taiwaneses. Anne Lee, presidenta de la Fundación Lee Teng-hui, emitió un comunicado expresando su profundo pesar por el incidente. El periodista japonés Akio Yaita también estuvo totalmente de acuerdo, creyendo que Lee Teng-hui no debe ser clasificado como una “figura histórica china”.

Yaita Akio citó a Lee Anne diciendo: “Hay muchos lectores jóvenes de Shueisha. Estos niños serán el pilar de la sociedad japonesa en el futuro y se les debe proporcionar el conocimiento histórico correcto. Porque, ya sea desde el momento del nacimiento o desde el Desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta el presente, Lee Teng-hui no es apto para ser incluido en el elemento “China”, sin mencionar que la “China” reconocida por el mundo hoy es la “República Popular China”, y Lee Teng-hui es un “taiwanés”. Lee Anne también enfatizó que “Japón es un país que respeta la personalidad, valora la dignidad humana y es pragmático. Sociedad. Espero que Shueisha pueda pensar una vez más en la conveniencia de incluir a Lee Teng-hui en “China” en el libro y presenta hechos históricos más realistas”.

En este sentido, Akio Yaita dijo que estaba completamente de acuerdo con la opinión de la presidenta Anne Lee y creía que Lee Teng-hui no debería ser clasificado como una “figura histórica china”. Sin embargo, también sabe que la comprensión que la industria editorial japonesa tiene de Taiwán es muy superficial y confusa. Lo que vi esta vez fue sólo la punta del iceberg. Hay muchos ejemplos de divisiones extrañas como ésta. El más famoso es “Hirocien”, publicado por el famoso diccionario japonés Iwanami Shoten. Cita el mapa de división administrativa emitido por el gobierno de la República Popular China y presenta a Taiwán como una provincia de la República Popular China. Después de la publicación del diccionario, la oficina de representación de Taiwán en Japón inmediatamente expresó serias preocupaciones y pidió al editor que hiciera correcciones. Grupos taiwaneses en Japón también han ido a la librería Iwanami para protestar muchas veces, pero todavía no ha habido cambios.

Akio Yaita señaló que las editoriales japonesas a menudo tienen disputas sobre sus discusiones sobre “Taiwán” y “taiwaneses” por tres razones principales:

Primero, es porque realmente no lo entiendo. Leí información que era demasiado general y dio lugar a malentendidos.

En segundo lugar, no queremos ofender a China. Hay muchas editoriales en Japón que están muy preocupadas por el mercado chino, especialmente editoriales como Shueisha, que tienen un fuerte departamento de cómics. Me importa mucho la percepción del pueblo chino, a veces bajo presión, a veces por autocensura.

En tercer lugar, los valores internos de Taiwán son muy complicados y ni siquiera los japoneses pueden descifrarlos. Por ejemplo, al describir a los ex presidentes de Taiwán, no debería haber mucha controversia al clasificar a dos ex presidentes, Chiang Kai-shek y Chiang Ching-kuo, como “chinos”. Más tarde, Taiwán logró la democratización y Lee Teng-hui, el primer presidente elegido democráticamente, debería escribirse como “taiwanés”. Sin embargo, si esta afirmación es cierta, más tarde saldrá otro presidente Ma. Si se le considera taiwanés, puede protestar y decir: “Soy chino”.

Akio Yaita cree que, en efecto, a la mayoría de las editoriales japonesas les resulta demasiado difícil juzgar esta cuestión. Dentro de dos meses Taiwán volverá a elegir presidente, no sé si el elegido esta vez será un “taiwanés” o un “chino”.