‘With Wonder: Untold Stories’: ¿Se puede ser cristiano y queer?

Cuando la directora Sharon Lewis se reunía con cristianos homosexuales, preguntaba: “¿Cómo lo haces?” Church fue una parte importante de su comunidad al crecer en una familia caribeña, pero eso cambió cuando salió del armario a los 20 años.

“Todavía disfruto de la comunidad de la iglesia, todavía disfruto de los principios esenciales del cristianismo, pero personalmente no encontré la manera de integrar eso en mi vida y ser queer al mismo tiempo”, dijo por teléfono desde Nueva York. donde acababa de dirigir una escena con Mary J. Blige y Method Man para el drama criminal “Power”.

Esa pregunta, “¿Puedes ser cristiano y queer?” la impulsó a hacer el documental de 2021 “With Wonder”. Acaba de lanzar dos cortos en YouTube, “With Wonder: Untold Stories”, cada uno de los cuales presenta a un cristiano que luchó por reconciliar su fe con su identidad sexual.

Un documento se centra en Justin Lee, quien habla sobre su experiencia como hombre gay en la iglesia bautista del sur, incluida la asistencia a un grupo secreto llamado Homosexuales Anónimos que estaba lleno de “los hombres de mediana edad más tristes”. El otro sigue a Alex Barter, quien dejó su iglesia después de ser obligado a someterse a una terapia de conversión.

Lewis se unirá a Lee, al productor de “With Wonder” Byron Wong y a la reverenda activista Cheri DiNovo el martes para un panel virtual sobre los cortometrajes.

Lewis había entrevistado originalmente a Lee y Barter para “With Wonder”, pero a medida que se concretaba ese proyecto, ella se centró más en la experiencia de las personas de color en la iglesia, quienes podrían apoyarse más en sus comunidades religiosas si son marginados en otros. áreas de sus vidas. Pero después de que se estrenó, descubrió que los mayores críticos de la película eran hombres homosexuales blancos.

“Dijeron: ‘La iglesia es homofóbica. ¿Por qué querrías ser cristiano?’”, dijo. “Pero hay una gran comunidad de hombres homosexuales blancos que quieren ser cristianos. Tenía muchas ganas de expandir el mensaje de esta película para decir que no son solo las personas de color las que luchan con esto”.

Al igual que muchos de los sujetos presentados en el original “Con maravilla”, Lee y Barter finalmente abandonaron sus comunidades eclesiásticas, y Lee continuó practicando con una denominación que afirma LGBTQ. Es algo que DiNovo ve a menudo como ministro en Trinity-St. Iglesia Unida de San Pablo en Toronto. “Con los cristianos queer que conozco, casi todos se han unido a denominaciones inclusivas”, dijo.

Aunque muchas iglesias cristianas denuncian la sexualidad queer y la expresión de género, DiNovo no cree que las Escrituras respalden ese punto de vista. “La Biblia es una lectura realmente extraña”, dijo.

Ella cita Mateo 19:12. “Jesús, 2000 años antes que Lady Gaga, habla de eunucos y dice que algunos nacen así”, dijo. “Eso salió directamente de la boca de Jesús”.

Cuando se le preguntó qué sugeriría a los cristianos homosexuales que no se sienten apoyados por sus congregaciones, su respuesta fue simple. “¡Camina por la calle hacia otra iglesia! Encuentra una iglesia que te afirme. Busque las banderas del Orgullo. ¡Somos muchos!”

Pero Carl O’Byrne y David Pereyra tienen una perspectiva diferente. Como coordinadores del grupo comunitario católico romano LGBTQ All Inclusive Ministries en Toronto, creen en crear su propio espacio de pertenencia dentro de la iglesia a pesar de las enseñanzas de la institución.

“No me iré”, dijo O’Byrne. “Tal vez sería más fácil ir a (la Iglesia de la Comunidad Metropolitana) u otras iglesias donde sería más fácil encajar. Y pensé, diablos, no. Soy parte de esta comunidad”.

Su parroquia, Our Lady of Lourdes, ha organizado una misa de afirmación LGBTQ durante 40 años, y ahora atrae a un promedio de 50 a 60 feligreses el cuarto sábado de cada mes. También dirigen un club de lectura, organizan noches de cine y planifican salidas grupales, como recorridos por galerías de arte.

“La Iglesia Católica no pertenece al cura ni a la parroquia”, dijo Pereyra. “I soy la Iglesia Católica. Sé lo que está bien y lo que está mal, y lo que es verdad y lo que no”.

DiNovo reconoció esa tranquila firmeza en una amiga recientemente fallecida, una monja que estuvo casada con su esposa durante 37 años. “Incluso la Iglesia Católica está cambiando como cambian la mayoría de las instituciones”, dijo. “No de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia arriba”.

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