Aunque la mayoría de las personas están al menos familiarizadas con el famoso personaje de “The Tramp” de Charlie Chaplin, el personaje adornado con la gorra de esmoquin, el bigote y el jugador de bolos que se hizo famoso en películas clásicas de la era silenciosa como “Modern Times”, “City Lights” y “The Kid”, pocos son conscientes de que uno de sus mejores momentos en pantalla estaba en un discurso entregado en su película de 1940 “The Great Dictator”. “.”.
Chaplin, un famoso actor de la era silenciosa, creó su primer “talkie”, un nombre temprano dado para películas que incluían diálogos grabados, como una sátira de Alemania nazi y Adolf Hitler.
Filmado en septiembre de 1939 al mismo tiempo que Alemania invadió a Polonia, que salió de la Segunda Guerra Mundial, la película se inspiró en Chaplin al ver la película de propaganda nazi “Triumph of the Will” y los discursos de Hitler, encontrándolos divertidos. Se decía que se rió de manera desgualidad del “triunfo de la voluntad” y rápidamente aprendió a satirizar al dictador observando sus discursos.
“Para mí, lo más divertido del mundo es ridiculizar los impostores”, escribió Chaplin en su autobiografía, “sería difícil encontrar un impostor más grande que Hitler”.
Concebido, escrito, dirigido y protagonizado por Chaplin, la película crea un príncipe y la situación de muebles con Chaplin interpretando al adenoide Hynkel, el despiadado dictador de la nación de Tomainia, y un barbero judío sin nombre con los dos lugares comerciales accidentalmente.
En ese momento era un gran riesgo para Chaplin, con el mayor miedo de satirizar a Hitler, ya que se consideraba demasiado controvertido en ese momento. Más tarde, Chaplin comentó que estaba decidido a seguir haciendo la película de todos modos, y comenzó a filmar seis días después del comienzo de la Segunda Guerra Mundial.
“Si hubiera conocido los horrores reales de los campos de concentración alemanes, no podría haber hecho ‘el gran dictador’; no podría haberme burlado de la locura homicida de los nazis”, escribió Chaplin en su autobiografía. Pero en ese momento, sin darse cuenta, “estaba decidido a seguir adelante, ya que Hitler debe reírse”.
La película de Chaplin es brillantemente divertida, con varias escenas que ridiculizaron la propia autogranditadora de ego impulsada por el ego, capturada brillantemente en una escena en la que Hynkel baila con un globo global, o escenas en las que Hynkel hace discursos en galimas suenan vagamente alemán, todo lo que se gana mientras se gestiona como el dictador.
Dicho esto, quizás la mejor escena de la película es cuando las tropas de Barber, que se equivocan con el dictador titular, se llevan a un escenario y se ven obligados a pronunciar un discurso. También es la escena que probablemente sea más ampliamente conocida hoy porque incluso casi cien años después, su mensaje todavía suena cierto.
“Me gustaría ayudar a todos, si es posible; judío, gentil, hombre negro, blanco”, dijo Chaplin en el monólogo final de la película. “No queremos odiarnos y despreciarse.
Es una declaración que todavía se siente relevante hoy, cuando vivimos en un mundo en el que puedes comprar comestibles en el botón, y donde los productos de todo el mundo pueden llegar a nuestra puerta en semanas, incluso días, un mundo en el que se siente como si se siente una sobreabundancia en partes del mundo nos persigue al hecho de que la falta de trabajo sigue siendo un problema por mucho.
Es importante observar que la película de Chaplin se hizo cerca del final de la revolución tecnológica de principios del siglo XX, donde en un corto período de tiempo, la tecnología llevó a la humanidad de montar carros y caballos a montar en automóviles y aviones. Es algo que se ha argumentado para reflejar nuestro mundo actual en el mundo de los medios post-internet, post-celle, post-social, permitiendo un fácil acceso al mundo y de alguna manera cerrándonos de él.
“Cuando un ser humano se convierte en un conjunto de datos en un sitio web como Facebook, él o ella se reduce”, escribió Zadie Smith, autora más vendida de “White Teeth” sobre el tema. “Todo se encoge (personalidad, amistades, lenguaje, sensibilidad) y las dimensiones morales de la existencia también se reducen”.
Chaplin comenta en su monólogo sobre cómo la tecnología que transformó el mundo en la primera mitad del siglo XX condujo a dos guerras, finalmente terminó en un enfrentamiento de casi 50 años entre las dos potencias nucleares más grandes del mundo.
“El avión y la radio nos han acercado”, dijo Chaplin. “La naturaleza misma de estos inventos grita por la bondad en los hombres; grita por la hermandad universal, por la unidad de todos nosotros. Incluso ahora mi voz está llegando a millones en todo el mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños pequeños; víctimas de un sistema que hace que los hombres torturen y encarcelen a personas inocentes”.
Al final, Chaplin escribió y creó una película que fue un reflejo de su mundo actual, en el que un dictador villó a grandes grupos de personas, consolidadó el poder del gobierno y estableció la población de su propio país entre sí para su propio beneficio.
“Los dictadores se liberan pero esclavizan a la gente”, dijo Chaplin. “Ahora luchemos para cumplir esa promesa. Luchemos para liberar al mundo, para eliminar las barreras nacionales, eliminar la codicia, con odio e intolerancia. Luchemos por un mundo de razón, un mundo donde la ciencia y el progreso conducirán a la felicidad de todos los hombres”.
Taika Waititi, directora de varias películas aclamadas, incluida la película nominada al Oscar “Jojo Rabbit”, que trata sobre un niño pequeño que vive en la Alemania nazi cuya mejor amiga es una versión imaginaria de Hitler, comentó la película de Chaplin en 2019, señalando la importancia del mensaje de la película y cómo todavía se mantiene hoy.
“Chaplin no tenía miedo. Se burló del hombre más peligroso del planeta, y al hacerlo, mostró cuán absurdo es realmente el fascismo. Ese tipo de coraje en el cine es raro, y lo necesitamos ahora más que nunca”.
Chaplin pasó a tener una larga carrera después de la era silenciosa del cine, y hoy es recordado por sus primeras películas que abordaron la difícil situación de la pobreza, la desigualdad social, el absurdo de la autoridad y las luchas de la clase trabajadora. Dejó ese mensaje, que no se podía decir en voz alta antes de que se introdujera el audio grabado en la película, en su primera imagen para incluir audio, y en el proceso creó un mensaje relatable que aún es cierto.
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