TIENE como las escenas de lucha en la película La guerra de los botones (1962), el lanzamiento de piedras ha sido, desde el principio de los tiempos, un elemento básico de los ataques económicos. En la antigüedad, era un pasatiempo y un arma de guerra conocida como ” litobolos ». Déjà dentro La Ilíadalos mirmidones, que se aburren durante la pelea entre Aquiles y Agamenóntira piedras para pasar el tiempo.
Luego, están los bloques de hierro que se lanzan lo más lejos posible durante los Juegos celebrados en honor a Patroclo. Lanzar objetos pesados y contundentes siempre ha formado parte de los placeres sencillos del ser humano civilizado. Y estas actividades de ocio lítico no pretenden matar ni herir a nadie; si sucede lo inevitable, es inevitable.
Piedra, hierro, plomo o bronce
Durante la época helénica, las piedras y los bloques de hierro dieron paso a los discos que se lanzaban en competición el segundo día de los Juegos Olímpicos. La disciplina forma parte del pentatlé, junto con el salto de longitud, la carrera, la lucha libre y la jabalina.
Los discos antiguos desenterrados varían en diámetro y peso. Sin embargo, Pausannias (115-180)geógrafo y viajero de la Antigüedad, da a entender la existencia de una normalización de los discos cuando reconoce (libro VI, capítulo XIX) “tres discos de los utilizados en el pentathle”.
LEER TAMBIÉN Juegos Olímpicos: ¿de dónde viene la corona de olivo? La arqueología y las fuentes históricas atestiguan la existencia de discos de piedra, luego de hierro, plomo o bronce. Miden de 16,5 a 34 cm de diámetro y pesan de 1,2 kg a más de 6 kg sin que podamos descartar la posibilidad, para los más pesados, de objetos votivos. Recordemos que, si bien las características de los discos variaban según la época, los Juegos reservaban discos más ligeros para los competidores más jóvenes que los de los adultos.
Asesinos involuntarios
Estos objetos podían estar decorados con líneas concéntricas, patrones o incluso grabados después de una victoria. Es el caso del disco de bronce “parlante” fechado en el VImi siglo a. C. y conservado en el Museo Británico. Es testigo del lanzamiento victorioso de su propietario, Exoidas, y del deseo de este de dedicar el objeto a los Dioscuros, los gemelos divinos y los famosos discoboles.
En cuanto a la forma de arrojar el objeto, no faltan cerámicas o esculturas para hacernos una idea del movimiento técnico que hoy en día es más o menos siempre el mismo. Como medida de precaución, se recomienda a los deportistas modernos que lancen en una zona protegida por redes.
LEER TAMBIÉN ¿De dónde viene el estadio olímpico? Una lección aprendida de la práctica y de los antiguos discoboles que habitualmente eran asesinos involuntarios. Perseo mató a su abuelo Acrisio, Apolo a su amante Jacinto y Hermes destrozó el cráneo de Crocos que se encontraba estúpidamente en el camino del proyectil.
Si estos accidentes fatales dejan indefensos a quienes los lanzan, a veces promueven la vida: de la sangre de Jacinto y Crocos nacen el jacinto y el azafrán. El disco –la única disciplina que no está directamente relacionada con la práctica militar– parece así vinculado a los ritos agrarios. Su forma y trayectoria evocan al sol y, si causa la muerte al impactar en una cabeza, da vida al impactar en el suelo.
Entre la vida y la muerte
Otro récord olímpico se opone a la guerra. Este es el disco de bronce grabado con el acuerdo de la tregua sagrada (ekecheiria) que suspende las hostilidades en todo el mundo helénico mientras duren los Juegos Olímpicos. Aristóteles (384-322 aC) da testimonio de ello y Pausanias dice haberlo visto. Este disco en el que estaba inscrito el nombre de Ifitos, rey de Elis e instigador de la tregua olímpica –quizás con el mítico legislador espartano Licurgo– fue crucial para la temporalidad griega.
LEER TAMBIÉN Por qué la distancia recorrida en un maratón es 42,195 kmAl establecer esta primera tregua en el año 776 a. C., el disco se convirtió en un marcador de tiempo utilizado para definir un período de cuatro años, una Olimpiada. yoekecheiria pacificó la hieromenía, el período anterior, durante y después de los Juegos, para que todos pudieran viajar seguros a Olimpia.
Irónicamente, los acuerdos de tregua que conmemoran la iniciativa de Ifitos están inscritos en el mismo objeto con el que Oxylos, antepasado del rey de Elis y restaurador de los Juegos Olímpicos, mató a su propio hermano Thermios: un disco. Una vez más, el objeto se equilibra entre la vida y la muerte.
En 1934 se fabricaron cinco discos de cobre con motivo de la reunión del Comité Olímpico Internacional en Atenas. Estaban grabados con los nombres de Heracles, Ifitos y Licurgo. Uno de ellos se puede ver en el Museo Olímpico de Lausana. Son la prueba de que las guerras siempre se reanudan cuando termina la tregua. Una fatalidad similar a la que deja registros ya sea de objetos benéficos o mortales.
2023-12-28 17:30:00
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