Hoy no es la primera vez que las sociedades se han convulsionado, en Estados Unidos y en otros lugares, por cuestiones de una “crisis en la masculinidad” en medio de derechos crecientes para las mujeres. En las batallas actuales, los pensadores conservadores y los líderes populistas han denunciado lo que llaman la “ideología de género” de la izquierda, que perciben como una deconstrucción de las diferencias biológicas entre hombres y mujeres y que definen la masculinidad como “tóxica”.
Agregando a la confusión: Estadísticas que muestran que los hombres se están quedando atrás en la participación universitaria, se casan menos y abandonan la fuerza laboral con más frecuencia.
Por qué escribimos esto
La retórica de la “crisis” junto con las ideas de dureza masculina se han repetido a lo largo de la historia estadounidense. Algunos pensadores están mirando más allá de la puntuación política para abordar las tensiones sociales subyacentes. Parte 1: Los hombres que encuentran “masculinidad tóxica”, bueno, tóxica.
La idea de las “virtudes varoniles” puede caricaturizarse fácilmente y convertirse en una nostalgia tonta y caricaturesca de épocas pasadas, dice Casey Chalk, un pensador y escritor católico conservador de Virginia. También le preocupa lo que él ve como “los extraños extremos” del machismo militarista de los hombres de extrema derecha.
En ese sentido, dice, los hombres necesitan redescubrir las virtudes de ser un caballero, una disciplina moral especial que puede canalizar y controlar los impulsos biológicos innatos y los roles sociológicos especiales de los hombres.
“Creo que hay un sentido real en el que los hombres, ya sabes, ansiosamente quieren ser vistos como valientes y fuertes, no necesariamente ni siquiera físicamente, sino incluso temperamental y psicológicamente”, dice Chalk.
Nueva York
Cuando Roberta Chevrette explora la idea de una “crisis de la masculinidad” con sus alumnos, a menudo les pide que analicen algunas de las caricaturas que proliferaron a principios del siglo XX cuando el movimiento sufragista comenzó a ganar impulso.
Algunas de las caricaturas se burlan de las mujeres que hacen discursos políticos, sexualizando su apariencia con el título “solo una figura retórica”. Otras imágenes muestran a mujeres fumando puros y jugando a las cartas en una trastienda mientras un hombre visiblemente frustrado en la habitación de al lado lava la ropa y sostiene a un niño que llora. “Aviso a los padres: laven sus camisas con jabón Sud”.
Otro muestra un boceto de una niña blandiendo un rodillo, mirando a un niño sorprendido y confundido: “Tú crees en el sufragio femenino, ¿no es así?”.
Por qué escribimos esto
La retórica de la “crisis” junto con las ideas de dureza masculina se han repetido a lo largo de la historia estadounidense. Algunos pensadores están mirando más allá de la puntuación política para abordar las tensiones sociales subyacentes. Parte 1: Los hombres que encuentran “masculinidad tóxica”, bueno, tóxica.
“Hay un cierto poder en estas herramientas retóricas, que dicen, ‘Oh, oye, no, ¿los derechos de las mujeres? Eso significa que los hombres serán oprimidos o feminizados de alguna manera’”, dice la Dra. Chevrette, profesora de retórica, comunicación intercultural y estudios de género en la Universidad Estatal de Middle Tennessee.
Ideas similares de una crisis en la masculinidad surgieron cuando surgió una segunda ola de batallas por los derechos de las mujeres junto con el movimiento de derechos civiles. “Entonces, en las décadas de 1970 y 1980, por ejemplo, cuando las mujeres estadounidenses lograron importantes victorias legales, la idea de que las feministas ‘varoniles’ estaban ganando demasiado poder y desmasculinizando a los hombres volvió a ganar popularidad”, dice.
Un fenómeno mundial
En muchos sentidos, ansiedades similares animan un renacimiento de la retórica de la crisis hoy, señalan ella y otros académicos, no solo en los Estados Unidos sino también en todo el mundo. Si bien los pensadores conservadores y los líderes populistas de hoy en día se centran menos en la expansión de los derechos y los roles sociales de las mujeres, muchos han denunciado lo que llaman la “ideología de género” de la izquierda, que perciben como una deconstrucción de las diferencias biológicas entre hombres y mujeres y que definen la masculinidad misma como ” tóxico.”
Los funcionarios del gobierno en China prohibieron el año pasado las representaciones en los medios de comunicación de los llamados hombres mariquitas en la cultura pop, que muchos culpan en parte a los valores de género occidentales. También tomaron medidas enérgicas contra la cantidad de horas que los niños pasan jugando videojuegos y se comprometieron a renovar el enfoque en la educación deportiva para “evitar que los hombres se vuelvan demasiado femeninos”.
Jakub Porzycki/NurPhoto/Reuters
Líderes populistas como el brasileño Jair Bolsonaro y el húngaro Viktor Orbán también han proclamado una crisis de masculinidad provocada por las “ideologías de género” de la izquierda. El primer ministro Orbán ha tomado medidas para prohibir los programas de estudios de género en las universidades del país, diciendo que “las personas nacen hombre o mujer, y no consideramos aceptable que hablemos de géneros construidos socialmente, en lugar de sexos biológicos”.
Los ataques a las ideas tradicionales de masculinidad amenazan no solo el vigor cívico de una sociedad, sino también la capacidad de una nación para competir con otras y defenderse de los peligros, dicen estos líderes.
“La izquierda quiere definir la masculinidad tradicional como tóxica”, dijo el senador republicano Josh Hawley de Missouri en un discurso ante la Conferencia Nacional de Conservadurismo el otoño pasado. “Quieren definir las virtudes masculinas tradicionales, cosas como el coraje, la independencia y la asertividad, como un peligro para la sociedad”.
“El problema con el asalto de la izquierda a las virtudes masculinas es que esas mismas cualidades, las mismas que la izquierda ahora vilipendia como peligrosas y tóxicas, han sido consideradas durante mucho tiempo como vitales para el autogobierno”, dijo el Senador Hawley, quien se ha convertido en uno de los líderes conservadores más francos en proclamar que los hombres estadounidenses están en una crisis. “Observadores desde los antiguos romanos hasta nuestros antepasados identificaron las virtudes varoniles como indispensables para la libertad política”.
Objetivo de revivir las virtudes varoniles
La idea de las “virtudes varoniles” puede caricaturizarse fácilmente y convertirse en una nostalgia tonta y caricaturesca de épocas pasadas, dice Casey Chalk, un pensador y escritor católico romano conservador en Virginia. También le preocupa lo que él ve como “los extraños extremos” del machismo militarista y la obsesión por las armas que los hombres de extrema derecha expresan en línea.
“Desde una perspectiva clásica, y ciertamente como alguien que se suscribe a la tradición católica, creo que los hombres y las mujeres prosperan cuando participan en la misma búsqueda de las virtudes cardinales”, dice el Sr. Chalk, quien trabajó en Afganistán como civil. Especialista en lengua persa del Departamento de Defensa. “Pero los hombres son naturalmente más agresivos y necesitan salidas que los ayuden a dirigir esa agresión física o sexual de manera socialmente productiva”, dice.
En ese sentido, dice, los hombres necesitan redescubrir las virtudes de ser un caballero, una disciplina moral especial que puede canalizar y controlar los impulsos biológicos innatos y los roles sociológicos especiales de los hombres.
“Creo que hay un sentido real en el que los hombres, ya sabes, ansiosamente quieren ser vistos como valientes y fuertes, no necesariamente ni siquiera físicamente, sino incluso temperamental y psicológicamente”, dice Chalk. “Quieren ser protectores; quieren poder defender a su familia y, más ampliamente, su forma de vida”.
Pero las presiones ideológicas son solo una parte de la crisis actual, dicen líderes como el senador Hawley. Las políticas neoliberales de desindustrialización han costado empleos para la clase trabajadora, provocando una crisis de ociosidad que luego exacerba las adicciones problemáticas a la pornografía y los videojuegos.
“Los hombres estadounidenses trabajan menos y se casan en menor número”, dijo. “Están engendrando menos hijos. Sufren más ansiedad y depresión. Están abusando cada vez más de sustancias”, datos sorprendentes que los pensadores de derecha e izquierda han observado con creciente alarma.
Pero pensadores conservadores como David French y otros se han hecho eco de las preocupaciones de la izquierda sobre “el peligroso culto a la dureza de la nueva derecha”. Parte de la retórica de la crisis ha llevado a una avalancha de amenazas dirigidas a los funcionarios públicos e incluso avivado el tipo de ira detrás de la violencia en el Capitolio de los EE. UU. el 6 de enero de 2021.
“Eso no es solo trolear en Twitter”, dijo French a Sean Illing en Vox. “Ya no se trata solo de posar en línea. Es la lógica de un movimiento centrado en la agresión divorciada de la virtud que se entrega a la retórica apocalíptica”.
La historiadora Kristin Kobes Du Mez, sin embargo, también señala que este tipo de retórica de crisis, junto con las ideas de dureza y agresión masculinas, se ha repetido a lo largo de la historia estadounidense, especialmente dentro de las subculturas protestantes evangélicas blancas, en las que la idea de la masculinidad cristiana evolucionó para ser vista. en términos duros y militantes.
“Parte de esta definición de masculinidad, este tipo de masculinidad robusta, es el tipo de masculinidad que [Donald] Trump representa a la derecha”, dice el Dr. Du Mez, autor de “Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation”. “No es principalmente fuerza física, pero es una especie de crueldad. Es la voluntad de hacer lo que se debe hacer independientemente de las normas democráticas, independientemente del civismo tradicional”.
“Esto está tomado del libro de jugadas autoritarias”, dice el Dr. Du Mez, profesor de historia en la Universidad de Calvin en Michigan. “Con diferencias de género tan marcadas, las mujeres deben ser muy, entre comillas, ‘femeninas’, las mujeres son vulnerables y necesitan protección, por lo que son los hombres fuertes y masculinos quienes tienen la obligación dada por Dios de ponerse de pie y defender a sus mujeres. , defender su cultura, y que la violencia puede ser necesaria”.
Pero la retórica estadounidense en torno a una “crisis de la masculinidad” también se repitió en lugares como el Informe Moynihan de 1965, dice Brandon Manning, profesor de literatura y cultura negra en la Universidad Cristiana de Texas en Fort Worth.
“Su informe habló sobre el legado de la esclavitud y su impacto en la última parte del siglo XX, pero también dijo que las comunidades negras iban a seguir luchando debido al creciente matriarcado en esos espacios”, dice el Dr. Manning. “Y entonces, esencialmente, estaba haciendo un tipo similar de llamado a la acción para que los hombres tomaran el lugar que les correspondía, así como una amonestación a las mujeres negras”.
“La familia está destinada a reflejar y repercutir en las estructuras políticas, las estructuras educativas y demás”, dice. “Si los ideales masculinos no se ejercen en el hogar, entonces todo lo demás está, dentro de esta lógica, fuera de control, en un espacio de desorden”.
Economía de “cerebros no músculos”
Pero tales ideas sobre el sexo y el género biológicos han evolucionado dentro de un cambio cultural y tecnológico mucho más amplio, dice Gloria Feldt, cofundadora y presidenta de Take the Lead, un centro de liderazgo de mujeres en Manhattan.
“En la economía actual que se basa en el cerebro y no en la fuerza… el tipo de masculinidad que anhelan algunos hombres ya no es funcional, si es que alguna vez lo fue”, dice. “Y es tóxico porque tiene sus raíces en la desigualdad”.
“En realidad, el género es una construcción social y el poder es como un martillo”, continúa la Sra. Feldt. “Puedes construir con él o destruir con él. … Aquellos hombres que entienden, como suelen hacer las mujeres, que los recursos que importan ahora (inteligencia, innovación, empatía, por ejemplo) también entienden que el mundo será más saludable, más feliz y más próspero con una mayor igualdad en los roles de liderazgo. ”
En un nivel, ha habido numerosos esfuerzos para animar a los hombres a romper con los modelos limitantes de masculinidad y fomentar la vulnerabilidad emocional y la expresividad.
Otros, como Andrew Yang, el empresario y ex aspirante presidencial demócrata, han esbozado un mayor compromiso con la educación vocacional, los programas de servicio nacional y el asesoramiento matrimonial para abordar las crecientes dificultades económicas que enfrentan muchos hombres de clase media y clase trabajadora. junto con niveles crecientes de adicción a los opioides y suicidio.
“Aquí está la simple verdad que he escuchado de muchos hombres”, escribió el Sr. Yang en un artículo de opinión reciente. “Necesitamos que nos necesiten. Nos imaginamos a nosotros mismos como constructores, soldados, trabajadores, hermanos, parte de algo más grande que nosotros mismos”.
Segunda de dos partes. Parte 1: Por qué estos hombres encuentran la frase ‘masculinidad tóxica’, bueno, tóxica