Lo que Craig realmente tomó de su tiempo en Chile no fue político; era agrícola. Al regresar a los EE. UU., se mudó a Davis, California, y estudió agricultura. Eventualmente, con la ayuda financiera de su padre, compró una granja de nueces, un negocio al que se ha ocupado durante los últimos 40 años. Después de haber visto a un maestro del universo intentar organizar el mundo, ya sea con desprecio o ignorancia de los resultados de sus acciones, el hijo se va a la mierda de regreso a la tierra. Huir de Robert McNamara y adentrarse en la naturaleza fue bueno para el alma de Craig y formó la base de su propia visión del mundo, en la que las mayores preocupaciones eran proporcionar comida y agua para toda la humanidad; restaurar la armonía humana con el mundo natural; y, sobre todo, el fin de la explotación de la agricultura en el mundo en desarrollo.
Robert McNamara era excursionista, esquiador y un “conservacionista” liberal, pero él y su hijo nunca se acercaron demasiado. Después de 1963, “la relación de mi padre con Jackie [Kennedy-Onassis] se hizo más fuerte cada año”, observa McNamara. “Pero ese es precisamente el punto: papá rara vez extendió su vida personal hacia mí. La muerte de la madre de Craig, el conducto emocional intrafamiliar, en 1981, cerró cualquier posibilidad de una mayor reconciliación de puntos de vista. También, me imagino, lo hizo la revelación del postre favorito de papá: “Solo dos piezas triangulares, por favor”, de chocolate Toblerone. Y luego, el entendimiento final y la intimidad que acompañaron la muerte de Robert en 2009 y la publicación en 2022 de las memorias de Craig.
Porque nuestros padres mintieron es un texto cautivador para cualquiera que esté lidiando con el dolor de poseer a un padre que hizo cosas horribles. También es un relato encantador de una aristo-burocracia liberal internacional muerta hace mucho tiempo. Que un hijo publicara una denuncia tan amorosa de su padre es bastante asombroso. Evidentemente, Craig McNamara desarrolló una moralidad autónoma a una edad temprana, una hazaña nada fácil en el corazón del santuario interior de la clase alta estadounidense: la intersección entre Washington y las grandes empresas. Este era un mundo donde, como escribió el sociólogo de mediados de siglo C. Wright Mills en la élite del poder, “los problemas más impersonales de las instituciones más grandes e importantes se fusionan con los sentimientos y las preocupaciones de pequeños grupos íntimos y cerrados… En tales círculos, los muchachos y muchachas adolescentes están expuestos a las conversaciones de mesa de los que toman las decisiones y, por lo tanto, se han criado en ellos las habilidades informales y las pretensiones de los tomadores de decisiones”, escribe Mills. “Sin un esfuerzo consciente, absorben la aspiración de ser, si no la convicción de que son, Los Que Deciden”, encuentra Mills. Este condicionamiento social no funcionó con Craig. Entendía demasiado bien la vida interior de un decisor.