De aquí es de donde provienen las actitudes morales. La moralidad se trata de cómo tratamos a los demás. Greene dice que “la moralidad es un conjunto de adaptaciones psicológicas que permiten a individuos egoístas cosechar los beneficios de la cooperación”.
Cargando
Puede haber competencia dentro de las tribus, pero principalmente se trata de cooperación para beneficio mutuo. Cooperamos para organizar suficiente comida y refugio, pero también para la protección del grupo contra sus enemigos, animales o humanos.
Como miembros de la tribu, el problema moral que enfrentamos es “yo contra nosotros”. Hemos evolucionado para recordar reprimir el interés propio desenfrenado y tratar bien a los demás. Por lo tanto, somos buenos para cooperar en objetivos compartidos, y nuestros estándares morales implican castigar a otros que no cooperan.
Esta cooperación hace mucho para explicar nuestro éxito al convertirnos en la especie dominante y transformar radicalmente el mundo para hacernos sentir más cómodos. Greene dice que hemos derrotado a la mayoría de nuestros enemigos naturales. Hemos superado a la mayoría de nuestros depredadores, desde leones hasta bacterias.
Pero tenga en cuenta esto: nuestra capacidad de cooperar como tribu se ha convertido en un arma para competir con otras tribus. Y, aunque es posible que nuestros instintos evolutivos no hayan cambiado mucho desde que dejamos de ser cazadores errantes, nuestro éxito ha cambiado enormemente las circunstancias en las que vivimos.
Aunque vivimos en países con poblaciones de muchos millones, todavía tenemos instintos morales que evolucionaron para ayudarnos a resolver el problema de mí contra nosotros, no el problema de nosotros contra ellos.
Nuestra capacidad de cooperar como tribu se ha convertido en un arma para competir con otras tribus.
En cierto sentido, ya no vivimos en pequeñas tribus que no tienen mucho contacto con otras tribus, pero solo a veces nos vemos viviendo en, digamos, una gran tribu australiana. Tendemos a vernos como miembros de muchas tribus, de acuerdo con nuestras diferentes características: no solo el partido por el que votamos, sino la parte del país en que vivimos, nuestro origen étnico, nuestra religión, nuestra ocupación, clase social, educación y mucho más.
Nuestros instintos tribales hacen que la mayoría de nosotros creamos y nos comportemos de la manera nuestro tribu cree que deberíamos. Pero la intuición moral de tribus particulares ha evolucionado en diferentes direcciones. Lo que yo veo como algo moral, o justo, puede ser muy diferente de cómo lo ven usted y su tribu.
La mayoría de los países solían ser bastante homogéneos, y la mayoría de la gente en el país se adhirió a los mismos puntos de vista religiosos, particularmente sobre temas como el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la muerte asistida.
Cargando
En estos días, muchas personas han abandonado los puntos de vista religiosos tradicionales, aunque muchos no lo han hecho. Y mucho movimiento entre países significa que la mayoría de los países tienen muchas personas de diferentes tradiciones religiosas.
Esto nos deja con tribus morales que no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que está bien o mal. Esto se aplica no solo a la moralidad sexual, sino a si creo que es “justo” que pague más impuestos para mantenerte cuando (me digo a mí mismo) no necesitarías mi apoyo si hubieras trabajado tan duro como yo. consigue lo que tengo.
Debido a que nuestros cerebros de dos velocidades son expertos en encontrar racionalizaciones sofisticadas para “valores” que en realidad son solo deseos instintivos, discutimos sobre nuestro derecho sagrado a este o aquel tratamiento, que la otra tribu contrarresta con su propio derecho sagrado (pero conflictivo).
Y, dice Greene, incluso cuando pensamos que estamos siendo justos, inconscientemente favorecemos la versión de la justicia más agradable para nuestra tribu.
No ofrece respuestas mágicas a estos problemas generalizados causados por el tribalismo moderno. Pero sí dice que, con una mejor comprensión de por qué surgen estas disputas tribales, todos deberíamos ser mucho menos farisaicos acerca de la corrección moral de nuestra posición y más dispuestos a encontrar compromisos con los que todos podamos vivir.
Ross Gittins es el editor de economía.
El boletín informativo Business Briefing ofrece historias importantes, cobertura exclusiva y opiniones de expertos. Regístrese para recibirlo todas las mañanas de los días laborables.