Cómo la anticoncepción se convirtió en una cuestión política entre los cristianos en los EE. UU.: –

AYESHA RASCOE, PRESENTADORA:

La estación de televisión de Pittsburgh KDKA entrevistó al expresidente Donald Trump la semana pasada.

(SONIDO SONIDO DE LA GRABACIÓN ARCHIVADA)

PERSONA NO IDENTIFICADA: ¿Apoya alguna restricción al derecho de una persona a la anticoncepción?

DONALD TRUMP: Bueno, estamos analizando eso y muy pronto tendré una política al respecto. Y creo que es algo que te resultará interesante.

RASCOE: La reacción del martes fue inmediata. Y luego, en las redes sociales, Trump dijo, cito: “No apoyo la prohibición del control de la natalidad, y tampoco lo apoyará el Partido Republicano”. Pero hay una parte de la coalición Trump que se opone al control de la natalidad y, para echar un vistazo a eso, nos acompaña Amelia Thomson-DeVeaux, quien ha informado sobre este tema a lo largo de su carrera. Ahora trabaja en Associated Press. Gracias por estar con nosotros.

AMELIA THOMSON-DEVEAUX: Muchas gracias por invitarme.

RASCOE: Hace una década, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur escribió que la anticoncepción es problemática, no sólo porque, en su opinión, podría ser equivalente al aborto, sino porque regular la fertilidad es contrario al espíritu provida. Ahora, apenas una década o dos antes de eso, esa posición habría sido muy inusual entre los protestantes. Entonces, ¿qué pasó para provocar este cambio?

THOMSON-DEVEAUX: Así que es difícil hablar sobre una postura teológica formal sobre el control de la natalidad para los protestantes como lo haríamos para la Iglesia católica. Ésa es la comparación que se hace a menudo. Pero ya sabes, los protestantes son mucho más difusos. Hay muchas denominaciones diferentes. Entonces es algo que es más fluido. Pero creo que lo que sucedió es que el tema de la anticoncepción se politizó para este grupo en parte debido a la ansiedad por la revolución sexual y cómo la adopción generalizada del control de la natalidad quitó la atención del matrimonio y de tener hijos.

RASCOE: Entonces, lo que estás diciendo es que para algunos cristianos evangélicos, la distinción entre anticoncepción y algo que causa un aborto puede ser una línea muy delgada o una línea que ellos sienten que realmente no hace una diferencia.

THOMSON-DEVEAUX: Correcto. Y creo que la idea de que el sexo puede ocurrir sin consecuencias es otra gran parte de esto. Ya sabes, la idea de que el sexo es un acto que conduce a la creación de niños, y cuando se introducen métodos anticonceptivos, las personas pueden simplemente tener relaciones sexuales sin ese resultado potencial y eso conduce a todo tipo de cambios culturales negativos. Creo que esto es complicado incluso para los conservadores porque la idea de que los métodos anticonceptivos estén disponibles sigue siendo muy popular. Una encuesta del PRI de 2022 encontró que el 79% de los estadounidenses se oponen a las leyes que restringirían los tipos de métodos anticonceptivos que se pueden utilizar para prevenir el embarazo. Los republicanos tenían casi el doble de probabilidades que los demócratas de estar algo o fuertemente a favor de estas leyes, pero aun así sólo el 20% de los republicanos entraban en la categoría de estar a favor de esas leyes. Gallop también descubrió en 2022 que alrededor del 90% de los estadounidenses piensa que el control de la natalidad es moralmente aceptable, incluido el 88% de los conservadores. Entonces, la idea de que hay algo malo con el control de la natalidad como categoría, la idea de planificar el embarazo, prevenir el embarazo usando medios artificiales, no es controvertida entre la gran mayoría de los estadounidenses. Pero también existe ahora mismo una preocupación general en la izquierda de que el derecho a la anticoncepción es inestable, de que es algo que podría verse amenazado en el futuro. Hay una encuesta de la KFF realizada a principios de este año en la que menos de la mitad de los adultos dijeron que el derecho a utilizar anticonceptivos estaba seguro. Aproximadamente uno de cada cinco dijo que pensaba que se trataba de un derecho amenazado.

Así que no es una proporción enorme de estadounidenses, pero sí sustancial, y luego otro tercio no estaba seguro de si el derecho estaba amenazado o asegurado. Por lo tanto, los estadounidenses están muy a favor de que los métodos anticonceptivos estén disponibles de forma generalizada. Pero existen estos casos extremos que realmente complican las cosas. Está la discusión sobre las exenciones religiosas y sobre quién debería pagar los anticonceptivos en los planes de seguro médico, y luego simplemente la preocupación por lo que sucederá con este derecho en el futuro.

RASCOE: ¿Hay algún movimiento o, ya sabes, es posible que no representen a la mayoría, que pueda afectar la anticoncepción en este momento?

THOMSON-DEVEAUX: Creo que una de las cosas que será interesante observar es si una futura administración intenta utilizar la Ley Comstock, que es una ley del siglo XIX que regulaba cómo se distribuyen los materiales relacionados con el aborto, si es que es utilizada por una futura administración. administración para restringir cómo se distribuye el aborto con medicamentos en los EE. UU. Es posible, dependiendo de cómo se interprete y ejecute, que algunas de esas formas de control de la natalidad que se ha argumentado que causan aborto también puedan caer en esa categoría. Entonces, ya sabes, creo que tendríamos que ver cómo se desarrolla. Vemos por el hecho de que Trump inmediatamente retractó sus comentarios de que el control de la natalidad en sí es algo que los estadounidenses no quieren que se restrinja. Pero podríamos ver una especie de erosión incremental o incluso accidental del acceso a ciertos tipos de anticonceptivos dependiendo de cómo se regule el aborto en el futuro.

RASCOE: Esa es Amelia Thomson-Deveaux de Associated Press. Muchísimas gracias por unirse a nosotros.

THOMSON-DEVEAUX: Gracias.

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