Caridad

Efectivamente, un escritor sigue siendo un escritor. Ben Lu originalmente pensó que con respecto a la cuestión de ceder los asientos de la fraternidad, la sociedad taiwanesa ha experimentado muchos debates sobre los pros y los contras durante los últimos 40 años, lo que resultó en que algunos asientos de la fraternidad estuvieran vacíos y nadie sentado en ellos, también hay ancianos que huelen mal debido a su edad, siempre le encanta chantajear a los jóvenes con sus emociones. La Sede de la Fraternidad se ha convertido desde hace mucho tiempo en un problema sin solución y ningún aldeano querrá volver a hablar de ello.

Pero el conocido escritor Li Ang, de 71 años, tiene una manera de convertir esta serpiente muerta en un dragón viviente. En la noche del 20 de septiembre de 2023, Li Ang afirmó en una publicación de PO de Facebook que cuando tomaba el MRT de Tamsui a Taipei, pidió a tres jóvenes sentados en el asiento de caridad que cediesen sus asientos, pero nadie estaba dispuesto.

Li Ang se quejó de que iba a París, Francia, para asistir al evento de presentación de un libro el 1 de octubre. Estaba tan ocupada que se sentía muy incómoda, pero “el joven dijo que no se sentía bien, ¡pero no podía decirlo! Las dos chicas tuvieron muy mala actitud e incluso me dieron ¡sigo poniendo los ojos en blanco!” Por esta razón, etiquetó a Jiang Wanan: “Espero que puedas darnos una manera de usar el Asiento de la Fraternidad”, lo que inmediatamente provocó una acalorada discusión. En Internet.

Benlu nunca conduce ni anda en bicicleta, por lo que sólo puede utilizar el transporte público. Según mi propia experiencia, la sociedad taiwanesa sigue siendo muy amable, cortés y complaciente en comparación con la china. Mientras haya una mujer embarazada con una gran barriga, un ciego o un discapacitado físico con un bastón, o un joven con un bebé en brazos, todos abandonarán sus asientos tan pronto como entren en el carruaje, y mucho menos la organización benéfica. asiento.

Pero la única persona controvertida es el anciano, porque ¿debería cederle su asiento al anciano? Es realmente difícil juzgar por la apariencia. Usaba sus emociones para chantajear a otros pasajeros para que renunciaran a sus asientos. La mayoría de ellos eran personas mayores, pero no muchas mujeres embarazadas o personas con discapacidad. Entonces, ¿necesitamos siquiera crear un asiento de fraternidad? También se ha convertido en un tema.

Por supuesto, lo que causará la mayor controversia en la queja de Li Ang en Facebook es que ella involucró a Jiang Wanan. Muchos jóvenes del pueblo están confundidos: ¿No es común que los ancianos discutan con los jóvenes sobre el tema del asiento de caridad? ¿Qué diablos tiene que ver el Asiento de la Fraternidad con Jiang Wanan? Pero desde la perspectiva de la historia de Taiwán, está realmente relacionado, pero es una larga historia.

El “Movimiento para ceder asientos a los estudiantes” se lanzó en 1975

Hoy en día, los asientos de las fraternidades en el transporte público se pintan con aerosol de diferentes colores antes de que el vagón salga de fábrica. Los vagones del MRT sólo se dividen en azul claro y azul oscuro, pero algunos autobuses se distinguen por un azul y un rojo más evidentes.

Pero los aldeanos experimentados saben que en la década de 1970, los asientos de fraternidad sólo estaban disponibles en los autobuses de la ciudad de Taipei. Otros transportes de pasajeros de larga distancia por ferrocarril y carretera, e incluso los autobuses en el condado de Taipei, no tenían asientos de fraternidad. Además, los llamados asientos de fraternidad son simplemente fundas de tela de cuero artificial con fondo azul y caracteres amarillos que utilizan los operadores de autobuses para cubrir los asientos normales. Por lo tanto, los asientos de fraternidad en todo el vagón solo tienen capacidad para 4 personas.

De hecho, era cierto que Li Ang dejó la cuestión de la Sede de la Fraternidad a Jiang Wanan, porque la Sede de la Fraternidad fue establecida por Chiang Ching-kuo para Chiang Kai-shek. En cuanto al padre de Jiang Wanan, Zhang Xiaoyan, dado que afirmó ser el hijo ilegítimo de Chiang Ching-kuo y no estaba dispuesto a someterse a una prueba de ADN, fue sólo una coincidencia que Li Ang se metiera con él.

Después de que Chiang Kai-shek cometiera todos sus crímenes el 5 de abril de 1975, el vicepresidente Yan Jiagan asumió el poder nominalmente, pero ¿sabe algún idiota quién era el verdadero gran jefe de Taiwán en ese momento? Para poner a prueba la lealtad de sus subordinados, Chiang Ching-kuo también interpretó muy bien el drama judicial de “convertir un ciervo en un caballo”. En 1975, se lanzó en Taiwán el popular “Movimiento de estudiantes que renuncian a sus asientos”. esta atmósfera halagadora.

¿Por qué Chiang Ching-kuo acusó airadamente a los estudiantes de la ciudad de Taipei de no ceder sus asientos?

En la mañana del 26 de agosto de 1975, Chiang Ching-kuo, como presidente ejecutivo y presidente del Kuomintang, rebajó repentinamente su estatus y se dirigió a Taipei, la única ciudad bajo la jurisdicción de la dinastía Yuan en ese momento, para asistir a la Concejo ejecutivo.

Por supuesto, este tipo de cosas no pueden suceder hoy en día. ¿Creería usted que el director ejecutivo Chen Jianren fue al alcalde de Taipei, Chiang Wanan, para darle instrucciones en una reunión municipal? Pero durante la era de la ley marcial, tal cosa era posible. Los aldeanos que estén mínimamente involucrados en la política palaciega estarán alerta de que pronto se avecina una “gran escena”. Efectivamente, el presidente Chiang Ching-kuo denunció en la reunión del Ayuntamiento de Taipei:

“Aunque la vida material en la ciudad de Taipei es mejor que la del campo, la vida espiritual tiene que estar en consonancia con el campo. La semana pasada comí en un pequeño restaurante en el condado de Nantou. Era un restaurante familiar. El chef era el padre y los camareros eran los niños. Los hijos e hijas están estudiando en colegios y universidades y van a casa para ayudar a sus padres durante las vacaciones de verano. Este tipo de cosas es raro en la ciudad de Taipei. La ciudad de Taipei no solo debe prestar atención a la construcción económica. , pero también preste atención a la construcción espiritual, como: no esperar en la fila del autobús, Negarse a ceder su asiento a los ancianos, débiles, mujeres y niños en el automóvil puede parecer un asunto menor, pero en realidad refleja baja moralidad.”

Chiang Ching-kuo asistió personalmente a la reunión del Consejo de la ciudad de Taipei y acusó a los estudiantes locales de “renuencia a ceder sus escaños”. No fue sólo el alcalde de Taipei, Zhang Fengxu, quien fue la víctima, sino incluso el presidente provincial de Taiwán, Hsieh Tung-min, quien fue lejos en Nantou, se sintió preocupado después de escuchar la noticia. Si los estudiantes de secundaria no ceden sus asientos en el autobús, es un incumplimiento de las responsabilidades de los padres locales.

El 26 de agosto, Hsieh Tung-min asistió a una conferencia de prensa celebrada por la Oficina de Información del Yuan Ejecutivo, siguió las palabras de su jefe y habló a los periodistas sobre la carta de los ciudadanos en la página 6 del United Daily News del 14 de enero:

“A finales del mes pasado, me subí al autobús número 10 a Shilin frente a la oficina del distrito de Zhongshan. Tan pronto como subí al autobús, vi a dos señoras vestidas a la moda. Estaban sentadas en los asientos y charlando. y riendo libremente. Junto a ellos estaba sentada una estudiante con gafas (Beijing). Una mujer) estaba recitando inglés en voz baja, y había varios jóvenes sentados a su lado. Cuando el autobús llegó a la estación de bienvenida frente al edificio TCC , se acercó una pareja de ancianos. La estudiante lo vio en ese momento y se levantó para ceder su asiento, pero solo había un asiento, por lo que la pareja de ancianos se pidió que se sentaran…”

Xie Dongmin continuó diciendo: “Las escuelas son la fuerza principal para mejorar la sociedad. La construcción psicológica de la sociedad depende de muchos aspectos de las escuelas. Alguien le escribió una vez, acusando a la educación de fracaso porque los estudiantes no sólo se negaban a ceder sus asientos en el bus, pero a veces luchamos por ellos, esto es digno de reseñar, por eso, en el futuro gobierno provincial y construcción social, debemos enfocarnos en promover la virtud de la cortesía, y esperamos que a partir de las escuelas, la virtud de La cortesía se convertirá en una tendencia social”.

Xie Dongmin acababa de terminar de hablar con los periodistas en Taipei, y los funcionarios académicos aquí en Zhongxing New Village tomaron medidas al día siguiente. El Departamento de Educación del Gobierno Provincial de Taiwán anunció que después de que las escuelas vuelvan a abrir este semestre, lanzarán una campaña integral “Los estudiantes renuncian a sus asientos” para cultivar la virtud de la cortesía entre los estudiantes y convertirla en una tendencia social. También requiere que los directores y maestros de todas las escuelas aprovechen las oportunidades educativas para brindar a los estudiantes una orientación adecuada, cambiar gradualmente el temperamento de los estudiantes y desarrollar buenos hábitos y virtudes.

¿Por qué los escritores del partido-Estado critican airadamente a los estudiantes por no ceder sus escaños?

Después de que los estudiantes de Taipei se negaron a ceder sus asientos, lo que alarmó a Chiang Ching-kuo, no sólo el presidente provincial de Taiwán lo persiguió en los círculos oficiales, sino que los medios de comunicación del partido-Estado tampoco se atrevieron a quedarse de brazos cruzados. El 30 de octubre, He Fan, un gran escritor del United Daily News, criticó la “pérdida moral en el autobús”:

“El mal funcionamiento de los autobuses públicos no sólo afectará al tráfico, sino que, lo que es más grave, corromperá la moral nacional y provocará muchos problemas sociales. Hace unos días, el periódico publicó una carta del Sr. Yu Yi, que afirmaba ser ” viejo e inmortal”, diciendo que todos los días, por la mañana y por la noche, los estudiantes de secundaria se apresuran a subir al autobús y son completamente groseros con los ancianos, los débiles y las mujeres embarazadas. Como todavía quiere vivir y tiene miedo de que le roben, puede Sólo mire el autobús y suspire… El Sr. Yu dijo que los estudiantes de primaria que viajan en el autobús son más razonables, y son los estudiantes de secundaria los que alteran el orden”.

El 25 de noviembre, la Sra. Weiwei, otra escritora importante de “United Daily News”, también señaló en “Bringing Out the Beauty of Young People”: “El lector Zhang Jun recortó especialmente y me envió una noticia de la edición local de este periódico del 13 de este mes. El contenido es Significa que para promover la campaña “Respeta a los poderosos y respeta a los mayores”, el Club Internacional de Leones de Yangmingshan envió un lote de fundas para asientos a Guanghua Bus e instaló un asiento para el personas mayores en cada ruta de autobús.

La funda de tela amarilla tiene escritas algunas palabras muy llamativas, como “cede tu asiento a los mayores” y “respeta a los sabios y respeta a los mayores”. Sin embargo, este asiento para personas mayores suele estar ocupado por estudiantes. En el camino, hay personas mayores que suben al autobús y no hay asientos disponibles, y la mayoría de los estudiantes hacen la vista gorda, siéntense firmemente en el asiento del respeto a las personas mayores y se niegan a ceder. Ya no es de extrañar que los jóvenes no respeten a los mayores y que respetar a los sabios no sea de su gusto, la gente no debe ser juzgada por su apariencia y es imposible saber quién es un sabio en un coche. “

¿Por qué los legisladores regañan airadamente al personal por no ceder sus escaños?

El “movimiento de cesión de asientos de los estudiantes” está impulsado por funcionarios y medios de comunicación, al igual que la “Revolución Cultural” del otro lado. El escenario ya no se limita a los autobuses, y las personas que deberían ceder sus asientos no son sólo estudiantes. Cada vez hay más personas mayores que hacen cosas malas, entre las cuales las más típicas son los viejos ladrones del Kuomintang en el Yuan Legislativo que vinieron de China y han servido durante más de 20 años y todavía no necesitan ser re- elegido.

A las 9 de la mañana del 6 de diciembre, Hong Jing, una empleada de la Oficina de Personal del Yuan Legislativo, fue a la oficina de correos a depositar dinero para su hija, se sentó en el sofá cerca de la puerta y contó el dinero. Un miembro del comité llamado Liu entró y empujó a Hong Jing. Dijo: “¡Levántate, levántate!” Hong Jing respondió: “Puedo ceder mi asiento, pero tienes que ser más educado”. El comisionado Liu dijo: “Levántate cuando ¡Le digo que soy miembro del comité, usted cede su asiento!” Hong Jing dijo: “Oficina de Correos Pertenece al público, no a usted”. El comisionado Liu dijo: “¡A mi edad, debería ceder su asiento! “Después de decir esto, trató de arrastrar a Hong Jing hacia arriba con sus manos, pero las personas cercanas rápidamente los apartaron.

En ese momento, Zhang, otro miembro del comité, también estaba allí y le dijo a Hong Jing: “Ella es miembro del comité, ¿cómo puedes ser tan grosero?” Hong Jing dijo enojado: “No uses el gran sombrero de miembro del comité para ¡presionar a los demás!” Zhang El miembro lo regañó: “¡Eres un bastardo!” Hong Jing respondió: “¿Tienes educación? ¡Eres un bastardo!” El miembro Zhang salió a buscar a los guardias del Yuan Legislativo, pero otro miembro que fue testigo de todo Le dijo al guardia de seguridad: “¡Ella no se equivoca, déjela en paz!” El guardia se fue.

Después de una pelea, dos miembros de alto rango, Zhang y Liu, presentaron una queja ante el Yuan Legislativo, exigiendo un castigo severo para Hong Jing, un miembro del personal que se negó a ceder su asiento. Para calmar el asunto, el decano preguntó a Han Juting. , director de la oficina de personal, para acompañar a Hong Jing a las casas de los dos miembros del comité para disculparse, pero Hong Jing respondió: Defiéndete y no te disculpes. ¿Cómo terminará esta pequeña tormenta en el Yuan Legislativo? El periódico no hizo seguimiento y Benlu no sabía cuál fue el resultado.

El artículo de queja de Li Ang también es innecesario, ¿verdad?

Pero cuando la cuestión de ceder escaños se convirtió en un tema, los empresarios reaccionaron con mayor rapidez. El 1 de abril de 1976, nueve operadores de autobuses, incluidos el Departamento de Autobuses de la ciudad de Taipei, Xinxin, Danan, Dayou, Guanghua, Guide, Taipei, Sanchong y Zhongxing, anunciaron que para conmemorar el primer aniversario de la muerte del difunto presidente Chiang Kai- shek, 2.699 Cada autobús está equipado con dos “asientos de fraternidad”.

Sin embargo, cuando se instalaron los asientos filantrópicos en los autobuses, no se cambió el color de los asientos, sino que se instalaron fundas temporales. En cuanto a la funda de tela de cuero artificial con caracteres amarillos sobre fondo azul, fue donada por China Trust. Se espera que los estudiantes de secundaria de la ciudad de Taipei tomen la iniciativa de ceder sus asientos cuando viajan en transporte público, para mostrar el espíritu de “benevolencia y fraternidad” de Chiang Kai-shek. Éste es el origen de la “fraternidad”. asiento” en el transporte público actual.

Tanto Li Ang como Benlu fueron figuras trágicas de la misma generación. Cuando éramos jóvenes, desde dictadores como Chiang Ching-kuo hasta escritores reales de partidos estatales como He Fan y la señora Weiwei, nos pidieron que cediéramos nuestros asientos a los ancianos. Cuando por fin nuestra generación también envejece Cuando empecé a defender el cliché de que los jóvenes renunciaban a sus escaños, inmediatamente se convirtieron en enemigos públicos en Internet.

Pero el artículo de queja de Li Ang en Facebook es innecesario: ¿Son su abuelo y su abuelo un dictador y un asesino? ¿Tu abuelo comete adulterio con una subordinada y tiene un hijo ilegítimo? ¿Tu padre tiene el descaro de llevar a toda la familia a cambiar de apellido cuando él tenga 60 años? Me gustaría preguntarle si su padre seguirá siendo “inexperto en el mundo y hará amigos descuidados” cuando se convierta en Secretario General del Palacio Presidencial. ¿Irías al Hotel Regent a buscar una mujer con quien tener sexo?

A continuación, déjame preguntarle a Li Ang: ¿Es usted un escritor real del Kuomintang? ¿Es usted un viejo traidor del Kuomintang que no necesita ser reelegido? Si no eres Li Ang, ¿qué calificaciones tienes para etiquetar a Jiang Wanan sin poder sentarse en el asiento de la fraternidad? ¡Hazte a un lado y ponte de pie!