Cómo Mohamed Salah está influyendo en las percepciones públicas sobre los musulmanes y el Islam en general
Mohamed Salah / un regalo de Allah / Siempre anota puntos / es casi aburrido / Así que, por favor, no te lleves / Mohamed.
Así fue un cántico popular de los aficionados del Liverpool FC durante febrero de 2018. Durante esa temporada, el club hizo su marcha hacia el éxito. Mohamed Salah, el ‘delantero interior’ que juega para el club y ha utilizado sus estupendas habilidades de regate, remates y velocidad para marcar goles por los generosos, fue un componente clave del equipo y su actuación fue una de las principales razones del éxito prolongado del club. . Salah es un futbolista egipcio (es el capitán de su equipo nacional) y su talento floreció en un período anterior en el club Roma de la Serie A antes de afianzarse como el eje del Liverpool y uno de los favoritos de los goleadores.
LA ESENCIA
- En un papel en el APSR, Alrababa’h et al argumenta que los actos heroicos de Salah para el Liverpool no solo tuvieron un impacto en la suerte futbolística del club, sino que también redujeron los delitos de odio en el área de Liverpool en un 16% estimado.
- Los hallazgos del artículo continuaron apoyando la “hipótesis del contacto parasocial”, lo que significa que el contacto mediado con celebridades o personajes de grupos externos tiene el potencial de reducir los prejuicios hacia el grupo externo en su conjunto.
- Salah cumple con los tres criterios hipotéticos para el contacto parasocial para reducir los prejuicios: positividad, exposición repetida e identidad destacada fuera del grupo.
Reducir los delitos de odio
Ahora un papel1. en el Revista Estadounidense de Ciencias Políticas (APSR) por Alrababa’h et al continúa argumentando que los actos heroicos de Salah para el Liverpool tuvieron un impacto no solo en la suerte futbolística del club, sino que redujeron los delitos de odio en el área de Liverpool en un 16% estimado en comparación con una situación en la que no había sido fichado por el club. El documento basó estas estimaciones en datos de informes de delitos de odio en toda Inglaterra. Los autores también observaron 15 millones de tweets de fanáticos del fútbol británico y encontraron que los fanáticos del Liverpool FC redujeron a la mitad sus tasas (del 7.3% al 3.8% de los tweets) de publicar tweets anti-musulmanes en relación con los fanáticos de otros clubes de alto nivel.
Los autores también llevaron a cabo una encuesta a 8.060 aficionados del Liverpool FC para probar claramente cómo y si la exposición a Mohamed Salah, que se presenta a sí mismo como un jugador visiblemente musulmán al realizar la oración musulmana (sujood) después de marcar goles, podría conducir a la tolerancia hacia los musulmanes. Sus resultados sugieren que la identidad musulmana de Salah y su reconocimiento por los fanáticos redujeron los prejuicios hacia los musulmanes en general. Específicamente, los autores también encontraron que “preparar a los encuestados con información sobre las prácticas religiosas de Salah impulsó la creencia de que el Islam es compatible con los valores británicos en aproximadamente 5 puntos porcentuales, en comparación con la tasa de referencia del 18% entre [a] grupo de control”.
La hipótesis del contacto parasocial
Los hallazgos continuaron apoyando la ‘hipótesis del contacto parasocial’: la idea de que el contacto mediado con celebridades o personajes de grupos externos tiene el potencial de reducir los prejuicios hacia el grupo externo en su conjunto. Si bien la mayoría de las investigaciones anteriores han intentado probar esta tesis en experimentos de laboratorio y basados en encuestas, los autores afirman que su intento de probar esta hipótesis se realizó en una prueba del mundo real con “compra causal”. El ‘contacto parasocial’ es un concepto diferente al simple ‘contacto intergrupal’ y su impacto en el prejuicio. La ‘hipótesis del contacto’ sostiene que el contacto personal a través de las divisiones sociales / comunitarias puede reducir el prejuicio si “ese contacto es positivo, respaldado por las autoridades comunales, igualitario e implica la cooperación para lograr un objetivo común”. Los autores citan varios estudios que justifican esta tesis.
En el caso de India, un artículo reciente en la revista Estudios de política india por Asha Venugopalan titulado, ‘El efecto del afecto: amistad, educación y prejuicio en la India’ (noviembre de 2020), utilizó una encuesta para indicar que entre los hindúes, tener un amigo musulmán se correlaciona significativamente con una perspectiva más positiva hacia la comunidad musulmana, pero la educación no reduce los prejuicios.
Los autores del artículo de la APSR argumentan que el potencial del contacto intergrupal, aunque prometedor, está “limitado por la falta de oportunidades para tal contacto”, un hallazgo que también se ve en el trabajo de Venugopalan.
Cobertura mediática positiva
Schiappa et al en 2005 en un artículo titulado ‘The Parasocial Contact Hypothesis’, en Monografías de comunicación, argumentó que “el contacto mediado con miembros de grupos minoritarios tiene el potencial de reducir los prejuicios hacia ese grupo”. Alrababa’h et al eligieron probar esta hipótesis con el impacto de Mo Salah porque “Salah cumple con los tres criterios hipotetizados para el contacto parasocial para reducir el prejuicio: positividad, exposición repetida e identidad saliente fuera del grupo”.
Los resultados del ejercicio estadístico que prueba el impacto de la fama de Salah en los crímenes de odio en Liverpool obligan a los autores a encontrar pruebas para la “hipótesis del contacto parasocial”. La conclusión principal es que “la exposición positiva y sostenida a las celebridades debería reducir los prejuicios cuando la identidad de grupo de la celebridad es sobresaliente”. Esto depende de la cobertura mediática positiva, algo que caracterizó la cobertura de Salah en la prensa británica y su éxito como futbolista (y el éxito de su equipo). Además, los autores argumentan que el hecho de que Salah, aunque lleva su identidad en la manga, también opta por guardar un relativo silencio sobre cuestiones políticas podría ser un factor de su amplio atractivo.
Este es un documento importante porque enfatiza, condicionalmente, que la cobertura positiva de una figura pública conocida de un grupo minoritario y las habilidades de ese individuo pueden contribuir en gran medida a establecer la tolerancia para los sistemas de creencias de ese grupo minoritario en general. Teniendo en cuenta que en la India, el “contacto grupal” masivo y la socialización siguen siendo en gran medida elusivos, el “contacto parasocial” mediante una cobertura mediática eficaz podría ser una forma de reducir los prejuicios.
1.Alrababa’H, A., Marble, W., Mousa, S. y Siegel, A. (2021). ¿Puede la exposición a celebridades reducir los prejuicios? El efecto de Mohamed Salah en los comportamientos y actitudes islamófobos. Revista Estadounidense de Ciencias Políticas, 115 (4), 1111-1128. doi: 10.1017 / S0003055421000423
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