Wuando se publicó My Secret Garden: Women’s Sexual Fantasies de Nancy Friday en 1973, la controversia principal fue su afirmación de que tales fantasías incluso existían. Fue una investigación tan simple, realizada sin la sexología mecánica de Shere Hite, cuyo Informe Hite salió tres años después, ni un apego al rigor metodológico, sin el cual, la gente explicó a Friday durante las próximas cuatro décadas y media, antropológicamente carecía de mérito.
La crítica fue que su enfoque era periodístico, más que académico; quería saber con qué fantaseaban las mujeres, así que les preguntó. Debajo de esta acusación más bien banal estaba la ardiente ansiedad sobre lo que el libro del viernes podría significar para la sociedad.
El problema no era que una generación de adolescentes pudiera obtener contenido explícito sobre todo, desde aspiradoras hasta orgías en graneros, aunque también había eso. Más bien, toda la arquitectura del sexo, el matrimonio y la familia, y de ahí el trabajo y la agencia económica, se basaba en un precepto fundamental: que los hombres eran impulsados por su deseo sexual y, a menudo, estaban a merced de él, mientras que las mujeres no.
La lógica del condicionamiento social era biológicamente determinista, con hombres y mujeres programados durante milenios para experimentar el deseo de tal manera que maximizara su huella genética. Los hombres deberían y querían esparcir su semilla lo más ampliamente posible, y esto se reflejó y permitió sus impulsos de perros cornudos las 24 horas del día. Las mujeres debían y deseaban criar y proteger a los comparativamente pocos hijos que podían tener y, en consecuencia, deseaban a un solo hombre para siempre, e incluso lo deseaban de una manera restringida y respetable, dependiendo de su éxito en la caza y la recolección.
Si las mujeres fueran, de hecho, tan lascivas como los hombres, ¿a quién se le permitió controlar el sexo y preservar así la institución del matrimonio? ¿Qué tenían que cambiar las mujeres por seguridad económica si el sexo no era un favor o un quid pro quo, sino un elemento central de su propio destino? Con esa quiebra de la ecuación, ¿estaba también amenazado el modelo de sostén único? ¿Qué significaba para la crianza de los hijos que las mujeres tuvieran impulsos? otro que maternal? En resumen, ¿y si todo el maldito asunto se basara en una mentira?
Irónicamente, muchos hombres están tan apegados al determinismo evolutivo que todavía los escuchas mencionarlo con una cara seria ahora, después de las décadas de contraevidencia que inició el libro del viernes. Tal vez no deberían haberse preocupado tanto por el impacto disruptivo de My Secret Garden y poner más fe en sus propios poderes de negación.
A la larga, lo que probablemente era más importante que la afirmación de que las mujeres fantaseaban en absoluto era la naturaleza de las fantasías del libro de Friday. Se centran en la transgresión, la humillación, la exposición, la sexualidad del terror, el dolor y el masoquismo, la dominación, y hay una gran cantidad de animales donde no los esperas. Una nota al margen sobre esto y otras cosas: años después, en 2013, el autor Daniel Bergner argumentó de manera convincente que las mujeres son, de hecho, más libidinosas que los hombres, según nuestra capacidad para excitarnos con los bonobos, que aparentemente los hombres no comparten.
Tomadas como un todo, las fantasías son una exploración vívida, incluso exuberante, de lo que tu mente hace para desear cuando lo has internalizado como vergüenza: toma esa vergüenza y la incorpora en un deseo cada vez más intenso. Entonces, hay una amenaza implícita para el orden conservador, ya que las mujeres han tomado el mecanismo de control y lo han usado como un acelerador.
Pero también existe una amenaza para el tipo de feminismo que controlaría la fantasía en líneas políticas: la idea de que, si una mujer fantasea con ser sumisa durante el sexo, ha internalizado la violencia masculina y se debe a sí misma y a la hermandad detener eso. fantasía. Para la feminista sexualmente positiva, esto es ridículo: no podrías decidir con qué fantasear más de lo que podrías obligarte a que te gusten las berenjenas. Esta es una ruptura que persiste hasta el día de hoy.